«Кто ничего не оставляет на долю случая, почти все делает правильно — только ему мало что удается сделать».
Обилие шансов делает любую систему многообразнее и сложнее. Возьмем, к примеру, системы с большим количеством частиц[154]. Когда мы описываем свойства тел, состоящих из большого количества микроскопических систем (атомов, молекул и т. п.), нам нужно учесть все возможные варианты событий, даже если вероятность таких событий бесконечно мала (иными словами, эти события практически не имеют шанса состояться)[155]. Но из-за огромного количества этих частиц такие события вносят достаточно большой вклад в свойства всей системы.
«Счастье — это приз, которого нужно добиться. Приключение — дорога, ведущая к нему. Случай — это то, что подчас маячит из тени по краям дороги».
Дорогу осилит идущий
«На пути постижения мудрости не надо бояться, что свернешь не туда».
«К Богу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники».
«Всегда выбирайте самый трудный путь — на нем Вы не встретите конкурентов».
В социальных системах действуют те же законы — если мы не замечаем возможностей, которые вокруг нас, это еще не означает, что их не существует. Известный современный американский аналитик и социальный философ Френсис Фукуяма даже написал в начале 1990-х годов статью, а затем книгу под названием «Конец истории?», в которой обосновал необходимость поощрять многообразие во всех сферах общественной жизни — как выражаются американцы, «не складывать все яйца в одну корзину»[156].
Правовые выводы доктрины мультикультурализма[157] продолжают занимать доминирующие позиции в развитых странах и медленно, но верно распространяться по всему миру. Эти идеи уходят корнями в специфику неагрессивного сосуществования культурных сообществ в Канаде — культурная политика «лоскутного одеяла» (patchwork)[158] в противовес культурной политике интенсивной ассимиляции малых культурных общностей большой национальной в США, так называемой политике «плавильного тигля» (melting-pot), которая доминировала здесь до 80-х годов ХХ века.
Печка нежит, а дорожка учит
Сегодня у нас практически всегда есть возможность выбрать альтернативный способ действий, развиваться в том направлении, в котором складывается лучшая конъюнктура, меняя свой статус и сферу деятельности, — тогда как человек традиционного общества вынужден был, как правило, довольствоваться социальным статусом, полученным при рождении[159]. Главное — рискнуть и использовать свой шанс, выйдя из зоны комфорта.
«Тому, кто не боится риска, часто приходит на помощь случай».
Судьбы многих великих людей подтверждают: следовать за мечтой, делать то, что поначалу страшно, ставить себе высокую планку, не отступать и использовать любые возможности для продвижения вперед — это самое настоящее и ценное. Так получилось и в древнегреческом мифе о Дедале и Икаре[160], когда человек смог покорить совершенно новое, недоступное пространство — воздух.
…Дедала, афинского архитектора, скульптора, художника и изобретателя, длинная цепь неожиданных событий привела на остров Крит, где царствовал Минос, сын Зевса и Европы. Царь Крита был рад заполучить величайшего художника Греции, и Дедал по приказу Миноса создал на острове множество произведений искусства. Несмотря на то что на острове мастер продолжал заниматься искусством, он не ощущал себя свободным.
И тогда в голове изобретателя зарождается дерзкая мысль — сделать то, что никто никогда не делал: попробовать сбежать по воздуху. И он изобретает крылья — для себя и сына Икара. Когда отец и сын надели крылья и взлетели, критяне, видевшие этот полет, приняли их за богов.
Но открытие новых, неизведанных путей иногда стоит очень дорого. Юный Икар, поднявшись слишком высоко, погиб: солнце растопило воск, скрепляющий его крылья…
Шанс обрести свободу зачастую кажется таким незначительным. Но для настоящего художника это драгоценнейшая находка. Как Дедал случайно открывает небо, так для каждого настоящего искателя найдется свой шанс открыть новый мир.
Идущий дорогу одолевает, сидящего думы одолевают