Karmalogic

Пиктограмма: телескоп (символизирует предусмотрительность и дальновидность).

Все происходит осенью, идет ливень. Центральная фигура — старец с седой бородой прикрывается от дождя (в данном случае является символом Провидения) зонтом из вощеного полотна (песчаного цвета). В руке у него хрустальный шар, на который он смотрит во время ходьбы, на плече — телескоп (эти два символа означают предусмотрительность и дальновидность). Старец одет в длинные черные одежды (которые символизируют скрытность, ведь мудрость зачастую скрыта от чужих глаз). Навстречу ему идет пара зевак в потрепанной одежде, насквозь промокших, с очень мокрыми волосами, они смеются над старцем, тыча на него пальцем. Это символ профанации и поверхностности как противоположность мудрости.

Старец с седой бородой. Это один из ассоциативных символов, который возникает при слове «мудрость». В понимании людей старость означает жизненный опыт, а опыт — это мудрость. Также мудрость ассоциируется с приверженностью к чему-то духовному (на что указывает борода). Также, помимо символа зрелости, борода ассоциируется с человеком, приближенным к богу, зрелые боги во многих культурах изображались с бородой. Это именно старец, т. к. мужская мудрость больше завязана на логике, на взаимодействии вещей в природе, она полна рассудка. Женская мудрость имеет несколько другое направление — правильное распознание сигналов чувств и своей интуиции, со стороны она кажется непредсказуемой и хаотичной. В идеале человек, желающий стать мудрым, должен овладеть и мужской, и женской мудростью. Но этот закон относится именно к типу мужской мудрости: не «почувствовать нужный момент и сделать», а просто «сделать, понимая, что это принесет плоды в будущем, и это логично!».

Зонтик. Это исторический символ, передающий всю уникальность и суть закона. Во времена Ренессанса зонты использовали только с целью защиты от солнца. Укрываться от дождя зонтом было одновременно и безумием в глазах прохожих, и нестандартным применением, опередившим свое время, верхом прагматизма, а все названное, начиная от безумия и до прагматизма, свойства мудрости.

Хрустальный шар. Символ интуиции и предвидения прошлого, настоящего и будущего, уравновешивающий рациональный образ старца. Мудрость должна быть гибкой и не полагаться в полной мере лишь на рациональное мышление.

Телескоп — символ дальновидности и просчета исходя из дальновидности.

Черная одежда старца. Черный цвет одежды помимо прочего означает скрытность и сакральность. Мудрость на самом деле лежит на поверхности, в природе, образах, книгах, словах собеседника, но для того, чтоб ее увидеть, понять и постичь, нужно снять черную повязку со своих глаз. Пока человек не обретет должного понимания, мудрость будет иметь вид черного пятна, как одежда старца.

Смеющиеся зеваки. Этот образ дополняет сказанное о черном цвете одежды. Они смеются над тем, что спустя пару столетий станет обыденностью, более того, в наше время больше удивления может вызвать использование зонтика в качестве защиты от солнца! Мудрость ходит под руку с безумием. Что на самом деле перед вами — мудрость или безумие — можно лишь проверить на опыте, порою личном.

K4. Учитель Находим своего учителя

Научив, он передаст тебя другому учителю.

Символы: юноша (символ Высшего Я, отвечающего и за учителя внутри себя, и за ту часть души, которая способна обучаться) и отражение в воде (так как настоящий учитель — ты сам).

Пиктограмма: зеркало (символизирует самопознание).

Юноша смотрит на свое отражение в воде (это означает, что на самом деле учитель — он сам) после того, как бросил камень в воду (что указывает на причину отсутствия новых знаний — опять же он сам). Отражение размыто из-за волн (что является символом суеты и беспокойства, мешающих увидеть учителя).

Юноша. Символ Высшего Я человека, которое, в сущности, является самым великим учителем из доступных. Даже если человек не верит в концепцию Высшего Я или относится к ней скептически либо не понимает ее, этот образ является образом самого человека. Вполне закономерно, что учителем изначально является сам человек, а внешний учитель лишь тот, кто помогает обрести знания. Ищущему знания нужно прямое устремление к знаниям, желание к получению знаний, но все это базируется на способности к пониманию новых знаний и развитию должного уровня понимания — вот почему учителем является, прежде всего, сам человек.