Если информация в ментале есть, но лежит мертвым грузом и никогда не используется, то, скорее всего, она не послужит причиной формирования опыта. Это как с иностранным языком: можно долго учить его в школе, институте, а потом еще и на курсах, но если не получается использовать его в беседе с носителем, то он, язык, очень скоро забывается – как информация, которая занимает лишнее место. Все то же самое происходит с любой информацией, которую ты получаешь. В школе ты мог прекрасно учиться, в институте быть первым студентом по успеваемости, но, если спустя какое-то время ты не применил свои знания на практике, твой ментал вполне может расценить всю эту собранную информацию как «мертвый груз» и начать потихонечку удалять ее из памяти.
Срок «хранения» информации в ментале у каждого свой, и зависит он, как ни странно, от тела каузального – между менталом и каузалом не только прямая, но и обратная связь. Если опыт беден, если информационные цепочки просты и однообразны, то каузальному телу нет нужды провоцировать ментал на поиск дополнительной информации – она не пригодится. В этом случае процесс забывания проходит быстро, а информация в памяти особо не задерживается. В одно ухо влетело…
Если же опыт богат, а каузальное тело представляет собой спираль с большим размахом и плотно накрученными витками на ней, то для работы ему информации надо много. Поэтому такое каузальное тело будет стимулировать ментал не только к долгому удержанию информации, но и постоянному пополнению оной.
Та или иная особенность каузального тела и степень влияния на ментал напрямую зависят от тела будхиального, от сферы убеждений. Именно оттуда спускается структура формирования каузального тела и подаются импульсы-команды на приобретение нового опыта или категорический отказ от него.
Будхиальное тело – это эгрегоры и их представительство в своем сознании. Есть структуры, которые стимулируют человека на приобретение нового опыта,– это молодые, как правило, недавно сформированные эгрегоры. А есть те, которые всеми силами ограничивают носителя своего потенциала от незапланированных движений. Такой особенностью, как правило, обладают старые структуры, находящиеся наверху иерархической пирамиды,– устоявшиеся религии и державы с укоренившимися традициями, которые, в свою очередь, основаны на религиозных догматах.
Именно убеждения позволяют или не позволяют человеку делать выбор в момент необходимости принять решение – изменить опыт или продолжать подтверждать тот, что был. Выбор всегда может быть разный. Но в силу опыта, знаний, жизненных обстоятельств и конечно же будхиального давления принимается определенное решение, которое и является причиной появления в жизни тех или иных событий. Тех самых, которые мы окрестили кармическими ситуациями.
Можно было поступить в один институт, но ты поступил в другой. Можно было связать свою жизнь с одним человеком, но ты связал с другим. Можно было иметь детей, а можно и не иметь. Ты мог работать здесь или там или не работать вообще. Ты всегда принимал решения сам. И даже если кажется, что решение принято под «воздействием обстоятельств», что в момент формирования решения от тебя ничего не зависело, а несло тебя, как щепочку, в бурном океане тревог и событий,– это не так. Если ты честно, положа руку на сердце, самому себе задашь вопрос: был ли выбор?– то в 99,99% случаев ты скажешь – да, на самом деле выбор был. Пусть фантастический, «нереальный» с точки зрения здравого смысла, пусть авантюрный и совершенно иррациональный, но он был. Просто ты им не воспользовался.
Человек всегда имеет возможность сказать либо «да», либо «нет». А если не имеет он такой возможности, значит, в тот момент его воля была парализована. Но этот факт, увы, не снимает с него ответственности за течение собственной жизни. Тебе же дана свободная воля? Почему не воспользовался?
На понимании этой нехитрой истины и строится вся система развития собственного сознания: нужно научиться не находить оправдание своим действиям (или бездействию), а находить выход. Выход, который нужен тебе лично.
Сегодня, разбирая события, которые явились, по сути, судьбоносными в твоей жизни, необходимо будет осознать: сообразно какому убеждению ты принимал именно такое решение, а не какое-нибудь другое.
Судьбоносные события – это реальные поворотные точки на линии жизни. Конечно, в философском смысле каждый момент может считаться судьбоносным, поскольку ты не знаешь, что именно поджидало тебя за тем углом. Не за этим, куда ты пошел, а именно за тем, куда ты не пошел. Но это именно что – в философском смысле. Мы же возьмем в работу только те события, которые ты реально сам осознаешь как ключевые реперные точки[25] на полотне твоей реальности.
Когда ты принимал решение и делал выбор. Когда попадал в ситуации, которые заставляли тебя сделать этот выбор. Когда события носили фатальный характер.