Карма. Как стать творцом своей судьбы

Существует огромное количество заблуждений относительно кармы. Многие верят, что Будда объявил жизнь страданием (дуккха), и делают вывод, что его учение основано на мрачном, пессимистичном мировоззрении. Однако Будда всю жизнь учил людей медитации именно потому, что видел: человечество способно превзойти страдание. Будь он убежден, что, кроме страдания, ничего нет, он призвал бы всех совершить самоубийство! Но он знал, что наслаждение – ананда – это очень доступная возможность. Напомнить нам об этом было его жизненной миссией.

Недавно один журналист спросил меня: «Вы согласны с тем, что жизнь – это страдание?» Я спросил в ответ: «Будь у вас выбор, вы бы сделали свою жизнь страданием или наслаждением?» Он тут же сказал: «Конечно, наслаждением». В конечном счете жизнь – это не страдание и не блаженство. Жизнь такова, какой вы ее делаете. У нее нет постоянных качеств. Выбор всегда за вами. Намерение всегда исходит от вас.

Адийоги был первым на нашей планете, кто заявил, что духовная эволюция – это великая возможность, которая доступна только человеку по праву его рождения. Только человек способен стать не компульсивным, а совершенно осознанным существом. Мы можем уподобиться кому захотим: тигру или оленю, божеству или демону. У нас нет устойчивой природы. К сожалению, мы страдаем из-за этой подвижности, этого феноменального дара свободы.

Большинство людей превратились в подобие животных или других существ. Мы разбазарили свою свободу, продали ее или отдали на откуп внешним силам – будь то власть родителей, религии, культуры или политики. Вместо того чтобы развивать свою свободу осознавать и выбирать, мы поверили голосам, убеждающим нас, что человек по определению ограничен, даже порочен.

Вместо того чтобы стать венцом творения на этой планете, мы всё сделали наоборот. Мы убиваем ради удовольствия, любви, ненависти, самоутверждения, Бога – ради чего угодно. Какое еще существо выплеснуло на Землю столько бессмысленной жестокости и злобы, устроило столько кровопролитий?

По иронии судьбы наш источник свободы обернулся проклятием. Вместо того чтобы двигаться от инстинктов к разуму, от компульсивности к осознанности, мы пошли путем регресса. Сегодня наша коллективная история достигла опасной черты: мы забыли о том, как это важно – быть человеком. Следуя неосознанному стремлению к саморазрушению, мы почти утратили особое право, данное нам по рождению: быть истинными хозяевами своей жизни.

Избегание – путь к быстрому накоплению кармы

Вот еще одно заблуждение относительно кармы и намерения.

Поскольку постоянные перепады от «нравится» к «не нравится» создают карму, стали набирать популярность философские концепции, призывающие к избеганию и отрешенности. Мы уже видели, как люди исказили учение Гаутамы Будды об отсутствии желаний. Все эти идеи и ошибочные трактовки порождены одним стремлением: уклониться от кармы.

Но ирония заключается в том, что чем больше вы убегаете от кармы, тем больше она разрастается!

Все отрицающие жизнь концепции отрешенности возникли потому, что люди боятся угодить в ловушку. Но эти концепции не учитывают, что без всепоглощающей, страстной вовлеченности нет и жизни. В итоге получается, что они отвергают саму жизнь.

Концепции отрешенности, по сути, безрадостны. Погружение в них может дать подобие стабильности в повседневной жизни, но не приблизит к освобождению. Напротив, это зачастую ведет к еще большему накоплению кармы. Те, кто следует философии отрицания жизни, в итоге сами становятся безжизненными. Приглашать безжизненность означает подавлять жизнь, а это, несомненно, ведет к негативной карме.

Что означает «подавлять»? Подавление вовсе не обязательно означает «делать не то, что хочется». Например, в некоторых традициях практикующие иногда голодают. Это не подавление. Многие думают, что «подавлять» означает «воздерживаться от желаемого». Они ошибаются.

Подавление означает, что вы живете лишь отчасти. Чтобы жить полной жизнью, нужно позволить себе открыться миру полностью. Если вы разрешите себе полностью испытать голод, этот опыт станет чудесным и освобождающим. Если позволите себе полностью испытать удовольствие от еды, этот опыт тоже станет чудесным и освобождающим. К сожалению, сегодня люди в действительности не чувствуют ни голода, ни удовольствия от еды. Если вы избегаете какого-то переживания – боли или удовольствия, горя или радости, – то накапливаете огромную карму. Но если вы проходите через этот опыт, не сопротивляясь ему, карма растворяется. Вот почему Кришна в великом эпосе «Махабхарата» говорит, что сомнение – наихудшее из преступлений.