Читаем Каннибализм как высшее проявление любви полностью

Каннибализм как высшее проявление любви

Эссе. Размышления о высоком предназначении каннибализма. Эссе вошло в новый сборник автора "Восстание слов".

Сергей Арно

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Существует мнение, что любовь – не более чем продукт химических процессов в организме человека. Отчасти это, возможно, так, но эти процессы нужно считать скорее следствием – причина же кроется совсем в другом. Психология любви, и романтической в том числе, как и психология творчества, не поддается исследованию: ни один писатель, ни один художник не скажет вам, откуда приходит тот или иной образ. То же и в любви – она появляется внезапно и неизвестно откуда.

Я начну издалека. Как известно, имеются две самые распространенные теории возникновения человека. Отталкиваясь от Библии, человек произошел от Адама и Евы, а если отталкиваться от теории Дарвина – человек произошел от обезьяны. Но есть еще одна, так сказать, толерантная теория, как ни странно, примиряющая эти две, казалось бы, непримиримые точки зрения. Она утверждает, что люди, конечно, произошли от Адама и Евы, но какая-то часть людей произошла все-таки от обезьян. И за многие тысячелетия два этих вида перемешались – и получились мы с вами, и теперь невозможно разобраться, в ком больше от обезьяны, а в ком – от Адама и Евы.

Таким образом, происхождение человека отвечает на многие вопросы, в прошлом казавшиеся неразрешимыми. Например, почему люди часто не понимают друг друга, почему есть люди, испытывающие только примитивные желания – поесть, попить, посовокупляться, в свободное время нахапать как можно больше взяток, чтобы, опять же, поесть, попить, посовокупляться… Другие же предпочитают жить духовной жизнью, потому что в одних людях больше от обезьян, а в других – от Адама и Евы.

К сожалению, в нашем веке к власти пришли все больше «обезьяны», но это и понятно: люди из животного мира более приспосабливаемы.

И на вопрос, почему одни люди способны испытывать чувство романтической любви, а другим оно попросту незнакомо (они могут испытывать яростное сексуальное влечение, но не любовь в ее высшем романтическом проявлении), ответ очевиден: в одних больше обезьяньего, а в других – нет. Так уж легла карта судьбы, но кому в этой ситуации лучше, а кому хуже – большой вопрос.

Тема каннибализма очень обширная, поэтому я коснусь ее только вскользь. Нам неизвестно, что происходило на планете до изобретения письменности, но в европейской литературе каннибализм появляется у Гомера (Полифем пожирает спутников Одиссея), потом у Гесиода и еще у многих других авторов.

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука