Каменный век был иным…

«Упрекая ученого за его партийную принадлежность, мы тем самым задеваем его человеческое достоинство. Подобным же образом, отвергая и запрещая его оценки и выводы, мы задеваем его и как человека, и как ученого. Мотивы наших поступков и даже чисто научные идеалы, например идеал поиска научной истины, коренятся в наших глубинных, отчасти религиозных убеждениях, выходящих далеко за рамки науки. Объективный и непредвзятый ученый вовсе не является идеальным служителем науки. Без трудностей и скорбей ничего не бывает, даже в области чистой науки. Пресловутая „любовь к истине“ — это вовсе не некая отвлеченная метафора. Дело не только в том, что объективность и непредвзятость на уровне конкретного ученого практически недостижимы, но и в том, что объективность и непредвзятость сами по себе являются объективными ценностями. А поскольку непредвзятость представляет собой объективную ценность, требование научной непредвзятости звучит как парадокс».

Эти слова относятся ко всем нам, независимо от того, сидим ли мы в одной научной лодке или в разных. Люди — не роботы, и все мы — хвала Всевышнему! — не похожи друг на друга. Гипотеза о влиянии представителей инопланетного разума на древнейших людей позволяет дать ответ на многие и многие вопросы, дать удовлетворительное объяснение которым не способна ни одна из прежних гипотез. Сказанное ни в коей мере не ограничивается одними только загадочными мегалитами, но касается и таких вопросов, как:

— Возникновение разума;

— Древнейшие зачатки религий;

— Древнейшее ядро глобального мифа;

— Описания богов в древнейших текстах в таких терминах, как «грохот, шум, пламя, дым»;

— Объяснение происхождения «небесных учителей»;

— Перечень имен «падших ангелов» в книге пророка Еноха;

— Вопрос о боге и его противоположности;

— Описания кар и гнева богов, имевших место в доисторические времена;

— Легендарные первые цари и праотцы;

— Появление мифологических образов «с неба»;

— Эффекты перемещения во времени, упоминаемые в древних текстах;

— Страх перед возвращением богов;

— Древнейшие виды жертвоприношений богам;

— Ритуалы очищения, необходимые, чтобы приблизиться к богам;

— Возникновение древнейших символов и культов, таких как культы солнца и звезд;

— Практически одновременное появление наскальных изображений богов в «ореоле сверкающих лучей» по всему миру;

— Возникновение на всех континентах громадных наземных композиций-геоглифов, которые можно видеть только с большой высоты;

— Технические, математические и геометрические знания, появившиеся у наших древних предков, что называется, «ниоткуда»;

— Свидетельства древних историков, упоминающих о «небесных учителях» и целых поколениях богов и полубогов;

— Свидетельства древнеиндийских текстов о существовании некоего «летательного аппарата»;

— Объяснение того, кем были пресловутые великаны, и распространенного буквально по всему миру феномена деформированного черепа… и так далее, и тому подобное…

Археологические, богословские и этнологические гипотезы, пытающиеся дать объяснение различиям в поведении людей доисторической эпохи, способны ответить лишь на небольшую часть вопросов, по-прежнему остающихся открытыми. И лишь гипотеза о вмешательстве представителей инопланетного разума дает ответ сразу на все вопросы и обладает универсальной применимостью. «Боги», которые посредством целенаправленной, искусственной мутации создали Homo sapiens на основе исчезнувших человекообразных существ, позаботились о том, чтобы мы рано или поздно сумели обнаружить их следы. А мы вплоть до самого последнего времени не принимали всерьез послания давно минувших эпох. Однако существуют такие следы, которых сохранилось настолько много, что мы просто не можем обойти их молчанием.

Глава пятая НЕВЕРОЯТНАЯ ИСТОРИЯ

Никакой поход не дается с таким трудом, как возвращение к здравому смыслу.

Бертальд Брехт (1898–1956)