Поскольку первоначальные географические карты имели вид ТЕКСТОВ И СПИСКОВ НАЗВАНИЙ, они неизбежно подверглись ДУБЛИРОВАНИЮ при создании в XVI–XVII веках скалигеровской версии истории. Подобно тому, как это происходило с летописями.
В XVII–XVIII веках скалигеровские историки стали вытирать со страниц летописей XIV–XVI веков Великую = «Монгольскую» Империю. Кроме всего прочего, с карт убирали многие старые имперские названия и заменяли их на другие. Либо переносили их в другое место. Таким образом, возник целый ряд географических сдвигов-перелокализаций. Было заявлено, например, будто бы евангельский Иерусалим находится в современной Палестине. И на Босфоре он будто бы никогда не был. Романовские историки стали утверждать, что описанная в летописях история Великого Новгорода разворачивалась на болотистых берегах реки Волхова, а вовсе не на берегах Волги — в городе Ярославле и вокруг него. И так далее и тому подобное.
Вся деятельность по перекрою географических карт была ЧИСТО КАБИНЕТНОЙ, то есть проводилась НА БУМАГЕ. Некоторым особо знаменитым старым имперским названиям подыскивались те или иные «еще свободные» участки подальше от старых очагов цивилизации. Перенесенные туда на бумаге имперские наименования прикладывались к туземным народам и внедрялись в их сознание.
Миссионеры-реформаторы, со скалигеровскими картами в руках, прибывали, например, в Африку или в Китай и сообщали местным жителям — как называлась их страна, да и они сами, «в древности». И какие деяния совершали, дескать, их предки. Местные жители сначала недоуменно пожимали плечами, но со временем привыкали и соглашались.
Так географические названия многих областей Великой Средневековой Империи начали в XVII–XVIII веках блуждать сначала на бумаге, а потом и по Земле. Процесс завершился, по-видимому, лишь в XVIII–XIX веках.
3.2. Как в XVII–XVIII веках внедрялись в жизнь сдвинутые со своего места имперские географические названия и связанные с ними исторические описания
Народы XVII–XVIII веков, жившие в отдаленных землях, над которыми распростерлось невесть откуда взявшееся их «древнее название» — например МОНГОЛИЯ — понятия не имели, что означало на самом деле это громкое славное имя. Идея сократить (на бумаге) гигантскую Великую = «Монгольскую» Средневековую Империю до небольшого географического пятна на пустынной границе современного Китая родилась в умах деятелей реформаторской Европы и была претворена в жизнь с помощью географических фальсификаций и перемещений.
Все дело в том, что историю и географию в XVII–XVIII веках создавали именно кабинетные ученые-скалигеровцы. Следуя указаниям составленных ими карт, в путь отправились миссионеры, путешественники, ученые. Они сообщали туземным жителям не только «наконец-то открытое старое наименование» их страны, но и рассказывали об их замечательной древней истории, описанной в таких-то и таких-то книгах. Видите — сколько книг с картами. Только недавно найдены в библиотеках Европы. Раньше вы о своей истории по необразованности ничего не знали. Никаких книг в вашем селении почему-то нет. Но мы, западноевропейские ученые, поможем вам воссоздать ваше прошлое. Совершенно бескорыстно.
Впрочем, в древности ваши предки совершали великие дела. Так что, не волнуйтесь и не возражайте. Лучше поищите у себя какие-нибудь следы своего великого прошлого. Желательно — развалины, погребения и прочее.
Вот, действительно, вполне подходящие развалины. Остатки фундамента, обломки статуй. Несколько канав. Очевидно, это и есть город Вавилон, разрушенный много сотен лет тому назад. Правда, сегодня от него почти ничего не осталось. Но мы-то знаем из книг, недавно найденных в Европе, каким большим городом он был.
Смотрите, тут жил легендарный царь Нимврод. А на том пригорке стоял персидский царь Кир, когда осаждал Вавилон. Читайте. Так и написано в книге: «стоял на пригорке». И тут тоже — пригорок. Все сходится. На нем, кстати, и сейчас какие-то древние валуны. Наверняка на один из них опирался сам Кир. Интересно установить, на какой именно?
Кто там возражает? Старик-мудрец? Говорит, что ничего такого ни он, ни его предки не помнят? Так он наверняка языческий шаман или колдун, враг цивилизации. А значит, он против нашей просветительской миссии. На этот случай у нас есть костер, на котором мы деликатно воспитываем язычников.
Надо ли говорить, с каким живым интересом слушали у костров местные жители рассказы отважных миссионеров. Сначала недоверчиво, затем начинали поддакивать, потом с жаром устремлялись на поиски подтверждений. И, безусловно, находили. Кувшины, украшения, какие-то развалины. Которые можно интерпретировать и так и этак. Ведь не было же выбито на седых камнях: «это — гомеровская Троя, разрушенная в тринадцатом веке до новой эры».