Калейдоскоп 2

Он просто смотрел. Он молча смотрел, автоматом записывая лекцию по обществоведению, и думал о внутренней сущности человека, зачем он живет, для чего появился, для чего рожден. Один как часть всего человечества. Маленький и беззащитный комочек вселенной. Думал, а для чего люди поступают именно так, в том или ином случае, а не иначе. Их поступки, характеризуют ли сущность, суть, кредо, или случайны, продиктованы внешними, не характерными для этого человека обстоятельствами.

Как определить? Кто подскажет. Искренен человек в поступках, в словах или нет?

Никто.

На все надо искать ответы самому.

В поле зрения попадают люди, идущие по улице, гуляющие по Октябрьскому. Это старик. С ним все ясно. Прожил, пожил, доживает. Это спортсмен. Идет с тренировки. Устал. Но доволен собой, доволен жизнью. Молодая мамаша с коляской, гордая, радостная, не может наглядеться на своего первенца, вся изулыбалась.

Всех разобрал. Посмотрел. Оценил. Разложил. Разобрал человека, и ничего от него не осталось. И нет интереса к нему. Все ясно. А что здесь в аудитории, в классе?

Здесь тоже все давно ясно. Не интересно. Пустота.

В чем суть жизни, думает он. Учителя. Ученики. Урок обществоведения. О чем это там? Не согласен. Вот Гейне прав: «Каждый должен идти своей дорогой»! Вот это хорошо. Вот это мне нравится. А то все «сообща, сообща».

И вдруг понял. Ответ есть. Нет абстрактного понятия жизнь. Жизнь – это он. Это его борьба за себя, за самостоятельность, за самость, самодостаточность, за личность свою. Которая необязательно должна быть похожей на окружающих, которая не должна пить водку за углом из горла бутылки, если ему это не нравится, вовсе не должна ни материться, ни курить, если это не нравится, не должна ходить строем «левой, правой, левой, правой», если не хочется маршировать вместе со всеми.

Личность это он. Его борьба за себя, за людей, за красивое и благородное в жизни.

Он принял вызов. Он нашел ответ. Он нашел свое кредо. После этих непонравившихся полупьяных танцев, после этой бессонной ночи.

Отныне это его кредо: бороться за красивое и благородное в жизни.

Итак, жил парень. На его несчастье, у него была высокая душа. Но его микросреда – эта среда обывателей – мещан, озабоченных решением только текущих житейских задач и трудностей жизни.

А это для него мелко. Неинтересно. Противно. Деньги, деньги.

Разве счастье в деньгах?

Внутренне он давно против такой мелкотравчатой, жизни. Но как быть сейчас, он не знал. Ведь вкруг его люди, близкие и не близкие, друзья и просто товарищи, соседи по парте, по группе, по дому. Это тоже люди. Это тоже хорошие люди. По-своему.

Они имеют право быть такими каким их сделал быт. Он их и не осуждал. А вот как жить ему?

Одно он знает. Жить надо другой жизнью. Только не мещанской. Не такой. Тихой. Серой. Монотонной. Мещанской. Ему нужна другая жизнь. Яркая, бурная, жизнерадостная. Эмоциональная.

Завел новых друзей. Благо в общении был прост и общителен.

Новые друзья интересные, длинноволосые, хиппующие, интеллектуальные. Они ему нравились свободой и неординарностью своих суждений, энергией, юмором, каким-то бесшабашно веселым пофигизмом.

Среди них было интересно и необычно. Как-то раз он услышал у них фразу: «Вот из-за этого стремления к веселой жизни он и совершил преступление».

И тут он понял, что, находясь здесь, в этом кругу, он ходит на краю пропасти.

Ведь мысленно отрицая устои обычного общественного порядка эти ребята и симпатичные девчата оставляют за собой моральное право и на то, чтобы переступить границы дозволенного и принятых ограничений простого общества.

А правильно ли это? И снова червь сомнения… снова мысли – вопросы.

Он понял, что, общаясь с ними он ходит по краю пропасти. Но неужели из-за этого страха отказаться от захватывающего дух общения с новыми друзьями?

Идет домой. По дороге снова встречает скучных, забитых повседневными заботами, постоянным безденежьем бедно одетых людей с невеселыми и вечно озабоченными лицами. В черных рабочих фуфайках, в черных одинаковых болоньевых плащах, в черных платьях, в черных ботинках и сапогах. Что мужчины, что женщины, все в черном, в темном.

Принимает решение. Вернуться в мещанство? Нет! Пусть вызов обществу, пусть что-то экстраординарное. Но только не жить под вашими тупыми законами, делающих людей мещанами, бедными, издерганными, несчастными бедняками, не знающими как прокормить семью, детей, как свести концы с концами, как прожить на нищенскую зарплату, от получки до получки.

Не хотел быть похожим на людей, теряющих жизнь на производстве, во вредных условиях, задыхающихся в дыму и пыли, умирающих от производственных травм.

– Нет. Пусть вызов обществу. Пусть на грани законности. Но только не с ними.

Я буду бороться за себя, за другую жизнь.

Получиться у юноши пережить эти страдания?

Об этом в повести Александра Гарцева

Любви все возрасты покорны

#любовь

Он просто не мог дальше сидеть с ними, он не мог больше слушать их пустую болтовню, резали слух эти дурацкие анекдоты.