Какими мы станем после смерти

Вообще я терпеть не могу смотреть на покойников, они мне внушают отвращение, поэтому я не стал долго ее разглядывать, да и толпа любопытных теснила меня. Отойдя, я вступил в разговоры с окружающими и уже через них узнавал, что творится с покойницей. Передали, что принесли кол; осиновый или нет – этого я не знаю. Этим колом ударили покойницу в грудь. Сказали, что покойница при этом испустила тяжкий вздох. Потом ее вместе с гробом погрузили на камион (так называли обслуживающий нас небольшой грузовик) и куда-то увезли».

Разумеется, факт существования вампиров рождает множество вопросов. Некоторые из них задает цитируемый в «Разоблаченной Изиде» Блаватской священнослужитель Калмет: «Главное затруднение состоит в том, чтобы узнать, как эти вампиры могут уходить из своих могил и снова туда возвращаться, без малейшего нарушения пластов могильной земли? Как это происходит, что их видят в их обычной одежде; как они могут появляться, ходить и есть?

Если все это только воображение со стороны тех, кто думает, что им досаждают вампиры, то чем объяснить, что при вскрытии могил обвиняемых призраков обнаруживают, что у трупов нет и признаков разложения, они свежи, полны крови и соков? Как объяснить причину того, что их ноги запачканы и покрыты грязью на следующий день после той ночи, когда они появлялись и пугали своих соседей, тогда как ничего подобного не обнаруживается у других трупов, погребенных на том же кладбище? И почему так получается, что раз их сожгли, они уже никогда не возвращаются? И почему в этой стране явления эти настолько часты, что невозможно уже разубедить людей, ибо, вместо разубеждения, опыт заставляет верить в них». (Е.П. Блаватская. «Разоблаченная Изида», М., 1992, т.1, с. 374–376.)

Впрочем, все непонятные факты, связанные с вампиризмом, могут быть легко объяснены, если мы вспомним о многомерной природе человеческого существа и характерных свойствах астрального и эфирного тел человека. Плотные предметы физического мира не являются препятствиями для эфирной, тем более – астральной форм материи. Тонкое тело может свободно проходить сквозь крышку гроба и пласты земли на кладбище. Другое дело – следы грязи на ногах у покойников после их ночных появлений. Реально ли это? Оказывается, да. Существует процесс так называемой дезинтеграции материи, или, проще говоря, дематериализации. Астральное тело вампира находится в развоплощенном (выделившемся из физического тела) состоянии, но может приобретать уплотненную форму, видимую живыми людьми. Такое уплотненное состояние нужно ему, чтобы подпитываться кровью живых людей – если речь идет о вампиризме путем поглощения крови живых существ (по-видимому, чаще существует так называемый энергетический вампиризм, при котором у людей похищается не кровь, а жизненная энергия, и для которого вампиру не обязательно принимать уплотненную форму). Сделав свое мерзкое дело, уплотненный астрал вампира должен дематериализоваться, чтобы вновь слиться с лежащим в гробу в состоянии каталепсии физическим телом. При этом сохранившиеся на ногах частицы земли способны дематериализоваться вместе с его уплотненным астралом, проходя сквозь землю и крышку гроба, так же как и похищенная у людей кровь. В гробу же физические вещества, принесенные астральным телом вампира в свое обиталище, вновь материализуются, т. к. физическому телу кровь нужна в физическом, а не дематериализованном состоянии. А. Хейдок в упоминавшейся нами книге «Радуга чудес» писал по этому поводу: «…определенный предмет может быть превращен в рассеянное облачко атомов, которое напряжением мысли-воли направляется куда угодно оператором. Такое облачко свободно проходит сквозь стены и другие преграды, и стоит оператору прекратить волевое напряжение, как облачко атомов принимает прежний вид предмета.

Этим объясняется материализация предметов на спиритических сеансах, так как некоторые потусторонние сущности владеют в значительной мере способностью дезинтеграции. Известен случай, когда в закрытой наглухо комнате, где происходил спиритический сеанс, внезапно появились свежесорванные цветки и веточки с деревьев с каплями дождя на них».

Конечно, явление вампиризма, став предметом народных преданий и поверий, было значительно приукрашено народной фантазией и обросло множеством несуществующих и леденящих душу «художественных подробностей». Так, в народных преданиях говорится, что если вурдалак пососал у кого-то кровь, его жертва тоже превратится в вампира, – в действительности это совсем не так. Жертва вампиризма может умереть от истощения, если вампир начнет посещать ее регулярно – это верно. Но даже подвергшийся нападению вампира человек вовсе не должен непременно сам превратиться в вампира.