Читаем Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования полностью

Предположим, например, что вы внезапно с глубокой горечью поняли, что как раз явно недостаточное материальное благополучие (пресловутая артха) и не позволяет вам жить так, как вы хотите. Тогда начните с мета-цели и задайтесь вопросом: а зачем вам оно — это самое благополучие? Если действительно для того, чтобы обрести некие (мне не известные) эффективность и счастье (например, чтобы узнать как можно больше о чём-то, восстановить здоровье или просто жить в своё удовольствие), можно уже идти дальше. Но если вы хотите обрести материальное благополучие ради материального благополучия, лучше засуньте свои желания и пожелания в ну, в общем, туда, куда хотите. Ваше желание не только глупое, но ещё и опасное, потому что, как сказал кто-то ну очень мудрый, деньги должны быть вашими слугами, или, в противном случае (иначе), они станут вашими господами. А этаких Гобсеков и Скупых Рыцарей, тупо восседающих на сундуках с золотом, мир и без вас уже достаточно насмотрелся…

Теперь надо бы чётко определить принципы обретения этого самого благополучия. Какие именно? Ну, извините, вам виднее. Например, можно начать с того, что материальное благополучие, во-первых, вы будете обретать честным образом (а не то ещё «грохнете» кого-нибудь во достижение желаемого). Во-вторых, легко, расслабленно, т. е. особенно не напрягаясь (а не то ведь можете обрести искомое ценою здоровья, а то и жизни). В-третьих, не изменяя любимому делу (а не то ещё займётесь совершенно незнакомым вам, а, главное, нелюбимым родом деятельности — например, финансовыми спекуляциями). В-четвёртых… Впрочем, хватит. В общем, думайте сами.

Далее следует разобраться с отношениями цели, каковые, напоминаю, раскрываются через модель НС-ЖС. Итак, с чего вы там стартуете (настоящее состояние дел или НС)? С дохода в 400 у. е. в месяц? А чего хотите? Незнамо чего, но чистого, белого и сладкого, как мороженое? Ну, так мороженым всё и закончится — если, конечно, вы не определитесь с желаемым состоянием дел (ЖС) чётко, конкретно и недвусмысленно.

Теперь раппорт. Скажите, а как вы в связи со своей уже более или менее чёткой целью собираетесь сохранять гармоничные отношения

• с собой

• с другими и

• с миром?

Что, непонятно? Ну, тогда не взыщите. Ибо, если вы в своих материальных устремлениях придёте в противоречие с самим собой, я вам просто не завидую: небезызвестный поэт, храбро наступивший на горло собственной песне, как известно, закончил выстрелом в сердце. Не лучше обстоит дело и с нарушением (не сохранением) раппорта с другими — например, с близкими. Вы уверены в том, что ваша семья поддержит и выдержит ваши выкрутасы? Что же касается дальних (тех же возможных деловых партнёров), то каким и как вы собираетесь быть с ними? Надеюсь, не настолько, простите, простодырым, чтобы декларировать принцип «полюбите нас чёрненькими, а беленькими нас кто угодно полюбит»?

Наконец, мир. Как — именно и конкретно — вы заручитесь его поддержкой и что предложите за неё? То есть, каким таким образом сделаете шаг навстречу миру, чтобы он, согласно не всем известной поговорке суфиев (немного переиначенной), сделал десять шагов навстречу вам? Ведь иначе может оказаться правдой другая переиначенная поговорка: «Не плюй на мир, потому что, если ты плюнешь, он легко утрётся, но если он плюнет, ты просто утонешь».

Ладно, хватит с вас. Про необходимость информации и нужные способы действия (техники) ничего писать не буду. Тем более, что первая вполне описывается знаменитой римской формулой «Кто? Что? Где? Когда? и Как? (Каким образом?)», а вторые могут быть легко получены посредством заполнения ну очень простой схемы «Отсюда (НС) => Туда (ЖС) — надеюсь, вы сами догадаетесь, что в маленькие кружочки можно (и нужно) как раз вписать необходимые действия.

Рис.16<p>3.3. SK-нейро-логические уровни</p>

Если я рассуждаю логично, это значит только то, что я не сумасшедший, но вовсе не доказывает, что я прав.

И. Павлов

Эта — пусть и третья, но ох же какая важная! — модель описывает в экзистенциальном нейропрограммировании отношения человека с миром его экзистенции, а также деятельность и взаимодействие с ним. При этом она может служить надёжным компасом и даже просто подспорьем для перехода с одного уровня жизни на другой.

Как и всегда, в основе того, что в результате получилось, лежала одна из идей нейролингвистического программирования. Точнее — непосредственно Р. Дилтса. Который, познакомившись с идеей логических типов и категорий научения Г. Бейтсона (вы с ней уже тоже познакомились), пришёл к выводу о существовании вполне конкретной иерархически организованной пирамиды логических уровней следующего вида (есть и немного другая «картинка», но эта считается наиболее презентабельной)

Рис. 17
Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука