Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 1

Надо также отметить, что такие "игры" специально поддерживаются администрацией — я уже как-то об этом писал. И такая бесчеловечная процедура, как прописка, не могла бы существовать и распространяться, если бы в ней не была заинтересована та же администрация. Это политика. Чуть меньших масштабов, чем в стране, но, тем не менее, та же. Беспредел в тюрьме имеет, как правило, на плечах милицейские погоны… Где-то я услышал такую фразу. Еще поговорим.

Вообще по понятиям прописка для арестантов старше 30 лет не практиковалась. Есть несколько таких жестких временных и возрастных ограничений — например, первые три месяца в тюрьме с человека практически нет спросу за небольшие косяки. Первый год в лагере — запрещено играть на интерес (наказывается тот, кто сядет с таким человеком играть и, тем более, если, не дай Бог, выиграет). И некоторые другие.

Аналогичное письмо:

Я не религиозный человек, но мне интересно. Вот если попал туда человек верующий, но физически совсем не силен, худющий, как студент 2-го курса, что, это не спасет его от изнасилования сокамерником (сокамерниками). Спасибо

Кто вам сказал, что там у народа нет других мыслей, как проехаться по вашей тухлой вене? (неплохой синоним для ануса, да? Мне еще нравится "карий глаз"). А сила верующего (скорее даже не верующего, а религиозного) человека не в физической силе, а в отсутствии страха и тотальном принятии. Это я, кстати, и пытаюсь показать на занятиях своего Бойцовского Клуба. Физическая сила значит в нашем мире мало.

Грязный, мрачный карцер. Два грязных зека, колтуны в волосах, несчастная роба, в которой умер уже не один такой же зека. Один из них трахает другого в задницу. Делает беспорядочные фрикции, закатывает глаза:

— Помоги, не могу кончить…

Второй, слегка поворачивая голову и вытягивая с рота бычок:

— Я тя, бля, люблю…

Чай и куреха — "святое"

Еще остались чай и сигареты, но это отдельным пунктом. Это товар, можно сказать, стратегический. Святое. Это и продукт, и культ, и денежная единица.

Поэтому и чая, и сигарет надо много. Кофе тоже в определенной степени можно отнести к этой категории, хотя оно явно уступает чаю в плане стимулирующих и общеукрепляющих свойств. Об этом я еще буду писать чуть позже — тема чая достаточно обширна.

Сигареты желательно в небольшом количестве передавать и некурящим. Пару пачек простых, без фильтра, типа "Прима" и пару — хороших, с фильтром. Пригодятся и для установки отношений с сокамерниками и для оплаты определенных услуг. Для курящих — по их вкусу и вашим возможностям.

Как правило, те, кто курят, очень страдают от своей привычки. Не столько физически (условия и так экстремальные, плюс еще и курево), как психически. Сигарет всегда не хватает, и обычно первым шагом человека к скатыванию по наклонной тюремных мастей и каст служит страдание от их недостатка, которое он не может вынести. Попросит раз, два, затем ему предложат выполнить что-то (заварить чай, постирать, убрать) за курево. Ставки — расценки на услуги — по вольным масштабам просто смешны: за стирку пачка "Примы" (а то и пол), за подметание — 2–3 сигареты, за кипяток — бычок. Но, тем не менее, не имея силы справиться со своей страстью, человек опускается все ниже и ниже, превращаясь в шныря или коня, или даже петуха.

Люди ответственные часто в тюрьме бросают курить — жена или мать и так корячится, от себя отрывает, чтобы собрать передачу, а тут еще и курево приходится покупать. Большинство же не может — обычно они говорят, что не хотят, это им успокаивает нервы, но в действительности же — просто не могут.

Чай тоже может стать предлогом для этого — начиная регулярно принимать чифир и попадая в зависимость, многие затем, при его отсутствии, готовы на все, лишь бы хапнуть чайку. С чаем проблема не всегда в физической зависимости от его стимулирующих свойств, но и в определенной его культовой роли.

Это атрибут "настоящего" арестантского быта и общения. Зек пьет чай. Это приблизительно так же, как и "мужчина носит брюки", "признак успешности — хороший автомобиль" и т. д. Это символ. Чай — это тоже символ — настоящего зека. Как человек готов отдать иногда все за бутылку водки, даже не будучи алкоголиком, а так — для общения с себе подобными, или идет в ресторан на последние деньги, чтобы выглядеть круто, так и зек может отдать последнее за пачку чая.