Как воспитать незаурядную личность

При формировании личности на первое место рано или поздно выдвигается вопрос не самого образования, но того, как при решении основных жизненных задач распорядиться образованием. Как использовать его с максимальной эффективностью на пути к цели, при исполнении своей миссии. По сути, образование следует рассматривать в широком контексте формирования и развития личности, четко понимая, с какой целью осуществляется его получение. Когда, скажем, Эммануил Нобель привлекает лучших преподавателей для образования своих сыновей, он отдает себе отчет, как могут быть использованы и куда могут быть направлены приобретенные глубокие знания – для развития семейного дела, расширения бизнеса за счет внедрения изобретательских и рационализаторских идей. Поэтому-то завершающей фазой такого образования Альфреда стало продолжительное двухлетнее путешествие одновременно с учебой и практическим ознакомлением, как ведется бизнес в Европе и Америке. И совсем иные идеи закладываются, когда получается традиционное образование, характерное, в силу установившихся норм, в той или иной прослойке общества. Ведь не случайно Николай Рерих указывал в созданной иерархии, что «человек образованный» стоит лишь немного выше «человека цивилизованного», то есть существа, приученного пользоваться благами научно-технического прогресса, и практически ничего собой не представляет, хотя и приобретает вместе с образованием социальную самодостаточность, что равносильно психологической устойчивости. Оттого родители так стараются, дабы дать детям достойное образование. И происходит это в современном мире не столько от недостаточно развитой фантазии, сколько в силу действия стереотипов. Но все же, как нижняя граница родительского вклада в личность ребенка, образование (особенно элитное) вполне может рассматриваться; оно преимущественно решает одну задачу – социальной приспособленности. Таких примеров тысячи, и особенно они касаются женского образования, направленного на достижение уровня потенциального жениха.

Вера Муромцева, девушка с идеальными характеристиками: чудесная родословная, завидное образование, красота, великолепные перспективы. Выпорхнув из дворянской профессорской семьи, юная Вера Муромцева серьезно занималась химией, бегло говорила на четырех языках и прекрасно ориентировалась в современной литературе. Что и говорить, родители с образованием и вовлечением в среду постарались. Но идей, как распорядиться таким солидным потенциалом, ни у них, ни у самой Веры не было. В результате она ограничилась выполнением задач замужества – без усилий попала в объектив внимания писателя Ивана Бунина и стала его музой (а позже и женой). И только много лет спустя, пережив штормы несчастливого брака, она состоялась как автор литературных статей и биографических книг о муже – нобелевском лауреате («Жизнь Бунина» и «Беседы с памятью»). Поэтому можно считать, что родители выполнили свою миссию, дав ей блестящее образование, но не сумели привить дочери волю, любовь к себе и, как следствие, требовательность к окружающим в обращении с собой. А целеустремленность без принципов, без твердых и четко обозначенных черт характера выявилась недостаточным оружием для успешной жизни. Ей, как воину, дали щит, но не вручили копья или меча. Как итог – трудное замужество с неординарным Иваном Буниным, не сделавшее Веру счастливой.