Читаем Как уберечь дом от зла полностью

Наивно полагать, что чем больше икон в доме, тем благочестивее жизнь православного христианина. Довольно часто такое собирательство становится обычным коллекционированием, где нет речи о молитвенном предназначении иконы, и может оказать совершенно противоположное воздействие на духовную жизнь человека. Главное, чтобы перед иконами возносилась молитва.

Также ошибочно полагать, что икона является неким накопителем Божией благодати, которую можно почерпнуть при необходимости. Благодать действует не от иконы, а через икону, и ниспосылается Господом верующим в Него. Можно бесконечно прикладываться к священному изображению, при этом не имея веры в действительную силу животворящей Божией благодати, и не получить от этого ничего. А можно единожды приложиться к чудотворной иконе с глубокой верой и надеждой на помощь Господа и получить исцеление от телесных и душевных недугов. Также необходимо помнить, что икона не является неким оберегом, гарантирующим отсутствие ссор и проблем в семье, а также некую невидимую защиту от нечисти и плохих людей. Прискорбно бывает видеть в домах православных христиан иконы, висящие напротив входной двери с однозначной мотивацией: «Это чтобы от дурных людей и от сглаза оберегали». Икона не является и не может быть таким оберегом. Вообще, обереги – это атрибутика языческих и магических культов. Перед иконой надо молиться, тогда от зла убережет Господь…

<p>Иконы – хранительницы дома</p>

Есть иконы, которые верующие издревле старались иметь в своих домах. Это икона Божией Матери «Неопалимая Купина», перед которой возносили молитвы, чтобы предстательством Богоматери Господь сохранил страну и дом от войн и пожаров. И икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша», перед которой молятся об исцелении одержимых пьянством и наркоманией – настоящим злом, разрушающим покой и благополучие любой семьи.

Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»

Празднование в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» совершается 17 сентября.

История обретения чудотворной иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» неизвестна. Само название иконы восходит к Ветхому Завету.

В основу сюжета иконы положено церковное песнопение, где Богоматерь сравнивается с Неопалимой Купиной, которую видел пророк Моисей на горе Хорив. Неопалимая Купина – это объятый пламенем, но несгораемый терновый куст, в котором Бог явился Моисею.

По преданию, эта Купина знаменовала собой непорочное зачатие Богоматерью Иисуса Христа от Духа Святого. Купина горит, но не сгорает – Дева рождает, но остается Пречистою Девой.

Существует и другое толкование прообраза Неопалимой Купины: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла чистою, не причастной греху. В церковных песнопениях слышится этот заветный символ: « Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Дева, родила еси» . В стихире на Благовещение поется: « Радуйся, Купино неопалимая».

На иконах «Неопалимая Купина» Богоматерь окружает восьмиконечная звезда, составленная из двух наложенных друг на друга четырехугольников. Один окрашен в красный цвет – образ пламени; другой, напоминая зелень таинственного куста, – в зеленый.

На фоне звезды изображается Богоматерь с Младенцем. Иногда в правой руке Богородицы находится лестница, прислоненная верхним концом к Ее плечу, – знамение того, что через Богоматерь сошел на землю Сын Божий, возводящий на небо всех верующих в Него. Пишут иногда еще врата и жезл – символ Спасителя, называемого в церковных песнопениях « Жезлом от корня Иессеева».

В четырех красных углах иконы находятся символы евангелистов: святого Марка – лев, святого Луки – вол, святого Иоанна – орел, святого Матфея – Ангел. Там же изображают Архангелов с теми символами, какие присвоило им церковное предание: Михаил с жезлом, Рафаил с алебастровым сосудом, Уриил с огненным мечом, Селафиил с кадильницей, Варахиил с виноградными гроздьями и Гавриил с веткой благовестия.

Благодатью Своею от иконы «Неопалимая Купина» Матерь Божия избавляет дома почитающих Ее от пожаров.

Чудотворная икона Богородицы «Неопалимая Купина» находилась в московской церкви Неопалимой Купины в Хамовниках. По преданию, она была перенесена в этот храм из Грановитой палаты Кремля.

В 1812 году французы похитили ризу с чудотворной иконы «Неопалимая Купина». Но через какое-то время к священнику Новодевичьего монастыря Алексею Введенскому пришел польский солдат и вернул похищенную ризу. Солдат очень просил вернуть ее в тот храм, из которого она была украдена. Поляк признался, что с тех пор, как он похитил ризу с иконы, он не может найти покоя, его терзает невыносимая тоска.

Одна из наиболее чтимых икон «Неопалимой Купины» находилась в Благовещенском соборе Московского Кремля. Принесенная в Москву палестинскими иноками в 1390 году, она, по преданию, была написана на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература