Как стать гением

"Воспользовавшись получением присужденной мне Международным медицинским конгрессом в Мадриде так называемой московской премии в пять тысяч франков, я приобрел на часть ее молодую самку шимпанзе, послужившую для первого опыта прививки сифилиса. Опыт оказался удачным… Разработка этого вопроса значительно облегчилась благодаря содействию известных своей благотворительностью москвичей В.А. и И.А. Морозовых, предоставивших в мое распоряжение тридцать тысяч франков для научных исследований.

Около того же времени "Французский институт" (так называется собрание пяти академий) присудил премию Озириса в сто тысяч франков вице-директору Пастеровского института Ру, который целиком ассигновал ее на опыты с человекообразными обезьянами. Факт этот возымел огромное влияние на судьбу Пастеровского института. Одинокий престарелый богач Ифла-Озирис, видевший вокруг себя только лиц, жадных к деньгам, был поражен великодушием Ру". (1)

"Когда Ифла-Озирис узнал о подарке Ру, человека, не имеющего состояния, то он не хотел этому поверить. Но вскоре он убедился, что есть люди, для которых общее дело выше личного…

Очень состарившись (ему подошло уже к восьмидесяти годам), Озирис стал почти исключительно заботиться о передаче имущества, доросшего до 40 млн. франков, в хорошие руки. Изверившись в правительстве, в учреждении общественной помощи, он по совету близких ему лиц решил оставить значительную часть своего состояния Пастеровскому институту для изучения главнейших человеческих болезней…" (2)

(1) Мечников И. Пастеровский институт в Париже // И. Мечников. Академ, собр. соч. М.: Медиздат, 1959. Т. 14. С. 95–96.

(2) Мечников И. Совершеннолетие Пастеровского института в Париж // Там же. С. 120–121.

КЛЮЧЕВОЙ МОМЕНТ-3 (продолжение)

Необходимо еще раз подчеркнуть, что здесь не происходит искусственного ограничения потребностей, самоотказа от сверхпотребления по каким-то идейным или иным соображениям. Все гораздо проще. ТЛ, выигравшая в борьбе, с появлением новых возможностей действительно начинает потреблять больше, чем прежде: но это потребление духовное, удовлетворение потребностей в творчестве. В процессе достижения цели приходит понимание радости работы, поэтому увеличенное потребление выражается не в дополнительной трате денег, а в дополнительном "вкалывании". Повышенное удовлетворение материальных потребностей просто не интересно: ТЛ избегает таких трат времени, рассматривая их как непроизводительные потери.