Как спасти ребенка от секты

Здесь вы уже перешагиваете определенную грань, поскольку друзья, пытающиеся отговорить вас от посещения секты, будут приводить какие-то абстрактные, теоретические доводы, а прикосновение к сознанию Кришны вы реально чувствуете каждый день.

Осталось сделать всего лишь один, маленький шаг: вместо того, чтобы бегать в ашрам каждый день, нужно остаться в нем и посвятить молитве и танцу все свободное время, оставив отдыху два-три часа в сутки – ведь человеку, ощутившему благотворное влияние Кришны, сон, в общем-то, и не нужен.

Методы противодействия:

На начальной стадии можно отвлечь внимание человека на иные восточно-мистические культы, психотехническое воздействие которых также реально ощутимо. Когда человек интересуется тремя-четырьмя учениями одновременно, есть хорошая надежда, что он не станет приверженцем ни одного.

При достаточно глубоком погружении в «кришнаизм», это способ уже не проходит: последователи индийского бога перестают внимать любым разумным аргументам и ни к чему не проявляют любопытства – имею опыт общения.

2.Зомбирование на основе физических упражнений:

Суфизм

Мистическое течение в исламе, зародилось на грани восьмого-девятого веков на территории современных Ирака и Сирии.

Изначально суфизм – это аскетическое движение, стремившееся «вскрыть» тайный смысл Корана и познать истинную суть человека. Еще в незапамятные времена его последователи активно занимались психоанализом, а также искали пути сближения с Аллахом, используя сакральные методы. Зарождалось это течение в местах компактного проживания буддистких и иудейских общин, благодаря чему новое религиозное направление обогатилось несвойственными монотеистическим религиям многоуровневым мистицизмом, напоминающим Каббалу а так же

За свою историю суфизм оказал огромное влияние на культурное, духовное и историческое развитие мусульманского мира. Он сыграл огромную роль в консолидации и исламизации ныне исконно мусульманских стран, а в конце девятнадцатого—начале двадцатого веков стал идеологией повстанческих движений в антиколониальной борьбе. Суфизм подарил миру таких поэтов, как Ибн аль-Фарид, Ибн аль-Араби, Джелаль ад-дин Руми, Джами, Юнус Эмре, Санаи, Аттар, а название бродячих аскетов-суфиев – «дервиши»[35] – стало на Востоке общепринятым наименованием всех святых странников. Метафизические и философские открытия суфиев широко использовались Рерихами при разработке Агни-йоги, Еленой Блаватской в ее «Тайной доктрине» и другими европейскими мистиками. Суфизм послужил базой для учения Георгия Гурджиева[36], причем потенциал этой философии оказался настолько высок, что школа Гурджиева сама послужила основой для огромного количества различных философских и мистических течений.

В нашем веке суфизм заметно сдал свои позиции, и я с огромным изумлением узнал, что «Центр распространения Суфизма» ныне находится в США, в Калифорнии.

Насколько практикуемый в современных сектах суфизм соотносится с тем древним учением, о котором шла речь в предыдущих строках – не знаю. Представители питерской секты, в которой я знакомился с суфистскими техниками, смотрели на меня, как на потенциального новообращенного, а в таких случаях о сути религии, как известно, стараются не говорить. На прямой вопрос о соотнесении нынешних «вращений» с исторически мощной религиозной конфессией я получил в высшей степени оригинальный ответ: «Сейчас от суфизма ушло все наносное, и осталась только самая суть».

Методы вербовки:

Своих последователей суфисты вербуют в основном среди молодежи, основной прицел делается опять же на высшие учебные заведения, на интеллектуальную прослойку общества. Впрочем, если интерес к метафизике и теософии проявит необразованный грузчик – нос от него воротить никто не станет. Неофиты вербуются или путем личных контактов – друзья, друзья друзей, знакомые друзей-друзей, или по объявлениям, где упор делается на самое обычное человеческое любопытство и свойственный нашему времени интерес к мистике. Звучат рекламные объявления, разумеется, не прямо: «Секта набирает новых приверженцев для последующего зомбирования», а как объявление о лекциях или семинарах на мистические или оккультные темы. Например, афиши – «Лекция на тему: «Колдовские течения древнего Востока» или «Семинар американского теофизика Дракулина: «Развитие экстрасенсорных способностей человека в практике исламского мистицизма» вполне могут приглашать вас как раз в суфистскую секту.

Семинар длительностью больше двух суток наверняка занимается зомбированием любопытных!

Впрочем, совсем не обязательно знакомство с суфизмом должно начинаться с зомбирования. Вас может привлечь и вполне безобидное приглашение на небольшую лекцию или короткие курсы.