Как сделать Россию нормальной страной

Когда за добро платят добром, то есть, например, деньгами, происходит обмен. Каждый участник отдает то, что для него менее ценно, а получает более ценное. Хотя в процессе обмена ничего не создается, оба его участника становятся богаче, так как в результате обмена им удается удовлетворить свои потребности: то, что они получили, им было важнее, чем то, что они отдали взамен.

Итак, от передачи своего добра человек должен получать прибыль. Наличие прибыли означает, что все затраты окупились (иначе человек не смог бы сделать это добро в следующий раз, ведь его ресурсы не безграничны). Прибыль разделяется на две части: ресурсы, идущие на увеличение количества и улучшение качества добра, которое человек может сделать в следующий раз, и поощрение, получаемое человеком за свою деятельность

Добро не обязательно сопряжено с производством, оно может быть связано и с услугами. Например, спекулянт, берет на себя риск и трудности доставки добра тому, кто в нем наиболее нуждается: в городе питьевая вода стоит дешево, а умирающий от жажды в пустыне готов заплатить очень дорого. Не будь спекулянта — наступила бы смерть. Но спекулянт доставил воду и нашел умирающего вовремя. За превращение простой фляги воды в источник жизни (реальный рост ценности воды) спекулянт справедливо получает прибыль.

Глава восьмая. Преступность и бизнес в России

О преступлении

Что такое преступление? Преступление совершается, когда один человек отбирает у другого жизнь, собственность, доброе имя, спокойствие или возможность наслаждаться красотой. Преступление неразрывно связано с идеей обладания. Когда у человека всего лишь появляется мысль, что ему необходимо обладать собственностью соседа, управлять жизнью соседа, потребовать с соседа некий «долг», человек совершает преступление против самого себя. Если же дело дойдет и до действий, базирующихся на этих претензиях — это и преступление против общества. Водораздел, отделяющий гражданина от преступника очевиден: это отсутствие необоснованных претензий к другим или же наличие таких претензий.

Человек владеет чем-то, а у него это отбирают. Но в Советском Союзе Партия считала возможным отобрать у человека все, а потом раздавать крошки, как милостыню. Поэтому политические противники режима соглашались с ворами-карманниками в том, что советские законы несправедливы и их необходимо нарушать, поскольку жить по этим законам, как обычные советские обыватели, позорно или даже преступно.

Четыре типа людей

Давайте рассмотрим четыре типа людей, составлявших население Советского Союза.

Первый тип — коммунисты. Коммунистическая идеология горизонтальна, она базируется на претензии и поэтому она преступна. Часто судьба коммуниста приводила его к реальному преступлению, продиктованному его идеологией: доносу, обману, жестокости, малодушию, захвату чужой собственности. Даже у совершенно чистого человека (а в партии были очень разные люди), формируется идеология преступника в той мере, в которой он живет по агрессивно-горизонтальным коммунистическим канонам. Кроме того, если у коммунистов есть совесть, они понимают, до чего довели страну и народ и чувствуют себя преступниками.

Второй тип — люди, пытавшиеся жить вне коммунистической системы распределения. Часть из них была уголовными преступниками — ворами, бандитами, и, разумеется, у них выработался преступный взгляд на жизнь. К криминальным поступкам их толкало отсутствие духовных ориентиров, чувство полной безысходности, но также и цинизм и несправедливость самой системы. В отличие от преступников на Западе, многие преступники в СССР и в России — это прежде всего жертвы режима. Уголовное преступление — это часто закамуфлированная попытка самоубийства, последний крик о помощи, протест против бесчеловечно организованного общества. Криминальное поведение выражается в воровстве, грабеже, мошенничестве — в открыто горизонтальном поведении. Не зря коммунисты называли воров социально близкими: у коммунистов нет проблем с тем, что преступники делали, проблема лишь в том, что преступники совершали свои преступления неорганизованно, без приказа.