Как понять ребенка

Каждый честный исследователь, физик, математик или философ, рано или поздно признавал ограниченность своей частной теории, если она не учитывала влияние измерительного прибора (принцип неопределенности Гейзенберга), а затем и самого наблюдателя, сначала рассматриваемого чисто материалистически как элемент измерительного прибора, а зятем и как само сто ягельную духовную надсистему в этой своеобразной «святой троице».

Поэтому для целостного описания мира (онтология) и отражающего его процесса познания (Гносеология) недостаточно будет использовать категорию «отношение» (из критерия существования по Гегелю), необходимо будет расширить ее объем до категории «общение», понимая, что законов общения как более общих законов взаимодействия явлений невозможно будет понять и описать этот мир, порожденный и поддерживаемый силами Любви. Поскольку без Человека ни понять, ни описать этот мир невозможно, каждый Человек рано или поздно приходит к вопросу о своем вкладе в этот мир Любви, о смысле своей жизни: «Зачем я?»

Любая материальная субстанция на своем уровне развития также задает себе этот вопрос Циолковский, Чижевский и др.) и отвечает миру признанием его, своей Любовью. А если этой Любви к миру недостаточно для поддержания целостности субстанции, ока распадается, умирает для этого мира, а мир умирает для нее, поскольку невозможно быть в этом мире и не общаться с ним.

Клетка человека, думающая только о себе и забывающая вследствие этого о содружестве клеток, о целом организме, становится раковой, губит организм и погибает вместе с ним. Так и каждый человек, забывающий о своем единстве «со всем Человечеством» (Хемингуэй), со всей Вселенной (Лазарев. «Диагностика кармы»), становится эгоистом, безнравственным существом, ведущим к гибели мир и самого себя («Каждый человек есть Вселенная»).

Важность учета сил Любви признают все люди, все религии. Но поскольку все люди разные, как и их религии, они по-разному понимают Человека. Каждый познает Человека через свое сравнение, отождествляет его с самым близким, понятным для себя. Поэтому так много определении Человека, и все они разные!

Человек - явление многозначное. И описать его объемно одним сравнением с одной точки зрения невозможно, ибо Человек не только есть все и во всем !по Анаксагору и др.), но и он же - «все люди» (Банту).

Каждый, познавший свою связь со всеми людьми, а через них и со всей Вселенной, не пройдет и мимо главных вопросов своей жизни. Задавая себе эти вопросы. Человек каждый раз своим ответом берет на себя ответственность за свои поступки, скован мыс ли и не перекладывает ответственность за них на плечи Евы, как это сделал некогда Адам в саду познания Добран Зла. Каждый, отвечающий, прежде всего, сам за себя, как Адам перед Богом, всегда чувствует себя Человеком. Некоторые справедливо считают слова «Ученик жизни» сущностным переводом слова «человек» на русский язык.

Итак, дорогие родители и старшеклассники, знаете ли Вы, что такое Ученик? Учитесь ли Вы у каждого Человека на своем пути, у каждого дня своей жизни? Зачем даны Вам препятствия на жизненном пути? Научились ли Вы радоваться им? Где взять благодатные силы, чтобы преодолеть себя и стать по-христиански славным человеком?

О том, кто такой Ученик, мало поговорить на одной лекции. Это такое же многозначное объемное понятие, как и Человек.

Попробуйте сначала сами себе ответить на этот вопрос. Большинство ребят на него отвечают так:

- Ученик -это тот, кто учится. - А учитель?

- Это тот, кто учит.

- А как же нам определить, учишься ты сейчас, или нет? Учу ли я тебя сейчас, или нет?

- Не знаю.

- А ты подумай, чтобы сравнить свои мыс ли или свое незнание с нашим.

Таким разговором, нам кажется, мы должны начинать общение со своими учениками каждый год. Хотя бы первую сентябрьскую неделю отводить только общению с учениками по погоду главных вопросов, в том числе и вопроса: «Кто такой ученик?» Если «любой-классник» не примет хоть какие-то наши представления об ученике, он не будет учиться у нас, так как цели наши будут разными. Он тем самым не пройдет Упанаяму - посвящение в ученики. Ведь не только он должен признать себя Учеником, но и мы должны признать себя его Учителем. И то, и другое представление накладывает на каждого свои обязательства перед самим собой, побуждает нас к действиям, по которым можно судить об их сущности. Теперь мы можем предложить Вами СВОЙ вариант перечня действий Ученика, надеясь, что Вы уже подумали над своим. Дополните его сами.

Ну, а кто же тогда Учитель? Ко всем известным определениям Учителя, собранным нами, мы можем добавить еще одно: «Это тот, кто поддерживает в Ученике все эти действия, сознательно учит этим действиям и, прежде всего, своим личным примером». Каждый понимает абсурдность попыток научить другого тому, чему не следует сам Учитель.

Смешон врач, попыхивающий трубкой и призывающий больного бросить курить! Неумен учите ль, не пользуюшийся главнейшими словами-поступками, но призывающий к ним.