Читаем Как полюбить собственное тело полностью

Теперь уделите немного времени перечитыванию своих записей. Скорее всего, используемые вами методы избегания сильно отличаются от того, как вы хотели бы жить. Но что, если каждая ситуация, которая вызывает боль, содержит в себе и возможности? Изучите возможности, которые вы упустили по вине избегания, и влияние, которое это оказало на вашу жизнь. Сделайте глубокий вдох и спросите себя: «Правильно ли я поступаю, отказываясь от самого главного ради небольшой дозы облегчения?», «Равноценный ли это обмен?». Если вы ответили «нет», если хотите, чтобы ваша жизнь перестала походить на жизнь наркомана – от дозы к дозе, – вероятно, пришло время попробовать что-то другое.

<p>Альтернатива: принятие неприемлемого</p>

Мы все родились со способностью избегать вещей, которые доставляют нам дискомфорт. Она помогла человеческому роду добиться тех высот, которые без нее были бы недостижимы. Но чтобы мы были хороши в чем-то еще, требуется практика, которой нам явно не хватает. Избегание – автоматическое действие. Мы прибегаем к нему, как только сталкиваемся с чем-то трудным или пугающим, причем особенно не задумываясь. Кроме того, нам кажется, что другого выхода просто нет. Точно так же, как пещерные люди никогда не вышли бы навстречу ягуару с пучком травы в руке и ни за что не приблизились бы к ядовитой змее, мы любой ценой стремимся избежать неприятных эмоций, как будто от этого зависит наше выживание.

Запишите свои мысли на этот счет. Если бы вы не поймали в ловушку, не разделались с отрицательными эмоциями или не убежали от них, что случилось бы?

Большинство из нас ответит примерно так: «Они бы меня достали», «Мне стало бы гораздо хуже», «Они поглотили бы меня, и я не смог бы ничего делать» или «Я бы не чувствовал ничего, кроме боли». Не задавались ли вы вопросом: «Если я прилагаю столько усилий, чтобы побороть боль, а она появляется снова и снова и каждый раз портит мне жизнь, насколько плохо все стало бы, если бы я бросил борьбу?» Несмотря на то что последствия избегания становятся все масштабнее, что число упущенных возможностей непрерывно растет, мы продолжаем считать, что цена отказа от избегания еще выше. Но что, если проблема не в боли, а в том, как мы к ней относимся?

Что, если нас способно поглотить только то, от чего мы защищаемся? Представьте, что вы вдруг обнаружили, будто нечто страшное надвигается на вас с невообразимой скоростью. Вашей инстинктивной реакцией будет пуститься наутек, поставить ловушку или принять бой. Итак, допустим, вы побежите. Конечно, вечно бежать вы не можете: ваши силы иссякнут, и беда непременно настигнет вас, так что в итоге ваша жизнь будет далека от идеала. Или вы загоните преследователя в ловушку, и он будет рычать в бессильной злобе, отделенный от вас прочной стеной. Он не сможет пробить стену, но и вы не в состоянии этого сделать. Если вы продолжите строить стены и рыть ямы, ваша свобода передвижения будет сильно ограничена. Поэтому не исключено, что вы решите принять бой. Конечно, в пылу сражения вы не сможете делать что-то еще. Кроме того, не забывайте, что сами взрастили своего соперника, воспитали его и обучили всему, что знаете сами, а значит, на каждое ваше действие у него непременно найдется противодействие. Решение драться обречет вас на вечную борьбу.

Но что, если вы не сделали ничего из перечисленного выше? Что, если обнаружив надвигающуюся опасность, вы повернулись к ней лицом, бросили на землю все ловушки, ножи и копья, чтобы встретить ее безоружным? И если вы позволили приблизиться опасности вплотную и сомкнули на ней свои руки, никто не скажет, что она вас поглотила. Скорее, вы ее обняли. Что, если при встрече с чем-то болезненным, страшным или обескураживающим вам нужно только открыться, чтобы вы могли принять опыт и позволить эмоциям уйти туда, откуда они пришли?

На языке теории психологической гибкости это называется «принятием опыта», непосредственным контактом с переживаниями, будь они положительными или отрицательными. Это подразумевает отказ от всех попыток избегания, откладывания или изменения опыта и принятие его таким, какой он есть. Это требует доверия к себе, уверенности, что никакие мысли и эмоции не сумеют вас поглотить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное