Как победить «зеленого берета»

Камни делились по форме на «кругляш» (оптимальный камень, годящийся как для дальнего, так и для ближнего боя и имевший более других шансов быть точно посланным в цель); «кусок» (неправильной формы камень, успешнее применявшийся в ближнем бою); «плоскарь» (плоский камень, считающийся ненадежным, так как в полете благодаря сопротивлению воздуха мог неожиданно изменить траекторию, в результате чего становилось весьма проблематичным попадание в цель[15]); плашка (камень, назначение которого уже было описано).

Различались камни и по размерам. Лучшим считался «кулачок», или «середняк» (средних размеров камень, удобно ложащийся в руку). «Малый», или «сухарик» (маленький камень), чаще использовался как застрельный, или за неимением других, более крупных. «Крупняк» (большой камень) использовался с неохотой да и то для ближнего боя.

Опытный боец в начале боя всегда имел при себе «горку» — несколько камней, сложенных друг на друга и покоящихся в ложбинке между предплечьем согнутой в локте руки и туловищем. Наиболее опасными считались левши, так как у среднего бойца вырабатывалась привычка следить за движением тела и плеча правой руки, и если среди противников попадался левша, к его движениям труднее было приспособиться. Иногда, в качестве разносчиков камней, использовались подростки, но, как правило, в этом не было необходимости — уже через несколько секунд после начала баталии камней под ногами бойцов обеих сторон валялось в изобилии.

Мастерами каменного боя были разработаны тактика и стратегия массовых битв, по всем канонам боевого искусства (окружение, атака с флангов, засады, ложные прорывы и т. д.), а также простейшие обманные действия (целишься в одного, бросаешь в другого, имитируешь броски с последующим реальным поражением цели и др.).

Итак, мы столкнулись с уникальным явлением, достойным подробного и кропотливого изучения не только исследователями единоборств, но и психологами, социологами, а может быть даже и этнографами. При всей своей уникальности это явление тем не менее — неотъемлемый фрагмент мозаичной картинки, составленной и из других явлений подобного рода. Их изучением и занимается наша ассоциация. Они на первый взгляд не имеют общих корней, однако — это ветви одного и того же дерева, питающегося соками социальных потребностей самых разнообразных групп людей. Поэтому при более внимательном исследовании становится понятным, каким образом фрагментами одной и той же картины могут стать благороднейшее искусство ушу и неуловимые мафиозные образования, типа печально известной Триады; состязания борцов на национальных праздниках и кулачные побоища стенка на стенку, устраивавшиеся в России; соперничество школ восточного боевого искусства и отвратительные столкновения молодежных банд, типа «войны цветов» в США или городских группировок у нас в стране. Изучать эти явления необходимо, так как пришла пора отделять плевелы от зерен и начинать формировать социальные потребности таким образом, чтобы они приносили пользу как самим людям, так и государству.

Общие закономерности развития боевого искусства выявляются при сопоставлении техник разного происхождения. Давайте познакомимся с некоторыми тайнами «яиц каменной птицы» — грозного оружия воинов Шоу, принадлежащего первоэлементу земля (камень).

Камень в Шоу Дао использовался не только как метательное оружие, но и как тренировочный снаряд, и как оружие, удерживаемое в руке. По мере описания в статьях сборника различных элементов техники Шоу Дао будет, как правило, упоминаться и об использовании этих элементов при работе с различными снарядами, в том числе и с камнем, а в этой книге вы познакомитесь лишь с основами техники метания «каменных яиц»[16].

«Каменные яйца» делились в Шоу Дао на несколько категорий, некоторые из которых в принципе совпадали с классификацией аджимушкайцев[17].

Например, «кругляшу» в Шоу соответствовало «белое каменное яйцо», «плоскарю» — «черное каменное яйцо», «куску» — «красное каменное яйцо» и т. д. Но техника была уже намного сложнее.

При метании использовались четыре основные группы хватов камня: «небесный», «обезьянья" лапа», «пасть собаки», «летящая ласточка». При «небесном хвате» камень удерживался в руке лишь за счет собственной тяжести или сил, возникающих при ее участии. Эта группа способов подразделялась на части под названиями «парящая каменная птица» и «сидящая каменная птица».