Как относиться к себе и к людям

Нравственно ли заниматься сексом?

Пока женщина возвышенно мечтает о высоких материях, мужчина, глумливо и похотливо хихикая, тащит ее в койку.

А. Обидин

Интересно, вы следующую картинку оцените как утопию или антиутопию?

Секс признали важнейшей проблемой наряду с экономикой и экологией, и вся страна начала поиск ее решения. На заседании Государственной Думы принят прогрессивный "Закон о сексе", правительство срочно начало разрабатывать "Программу ликвидации сексуальной неграмотности". Политические лидеры, живым примером воодушевляя широкие массы трудящихся, становятся в авангарде сексуальной перестройки. На фасадах домов появляются лозунги "Сексуальную программу — в жизнь!", а перед предприятиями — доски почета "Передовики сексуального фронта". В трудовых коллективах разворачивается широкое обсуждение новых путей решения сексуальных проблем и обмен передовым опытом. Кроме этого, специально подготовленные опытные инструкторы методами рассказа и показа знакомят с самыми современными способами взаимного сексуального удовлетворения. И т. д.

• Как карикатура нашей жизни это утопия по целям и антиутопия по средствам.

Согласимся хотя бы в одном — этого не может быть, потому что у нас такого не может быть никогда. Официальная и широкая общественная мораль ограждает половую жизнь человека завесой глухого молчания, настаивая на том, что порядочный, нравственный человек сексом не… "Не занимается" — нет, занимается, но… Без воодушевления. Прочувствовать это более чем просто. Вот несколько картинок из жизни. Еду в транспорте, просматриваю новую литературу по сексологии — а там такие картинки!.. Перед лицом общественности чувствую себя ужасно неловко.

Беседую с учительницей, она рассказывает мне о дружбе своего семнадцатилетнего сына и его девушки. Звучит фраза: "Я надеюсь, что у них пока чистые отношения", — все поняли, что она имела в виду? Она имела в виду, что они не живут друг с другом половой жизнью.

• Интересно, а если я с женой живу половой жизнью, у нас уже не чистые, т. е. грязные отношения? Я решительно протестую!

Пригласите девушку на танец — редко откажет, скорее расцветет от удовольствия. Предложите девушке заняться любовью — она раскраснеется от негодования, а вы получите пощечину. Вы! Ей! Предложили! Заняться! ЛЮБОВЬЮ!

• А ведь есть другой ответ: "Спасибо, не хочется".[14]

Свободные открытые разговоры на эту тему не приняты, а по сути запрещены. Одно дело — спросить у молодоженов: "Ну, как устроились в новой квартире? Как телевизор, показывает?", другое: "Ну, как у вас с сексом? Что новенького? Кровать купили? Хорош сексодромчик?"

• Нормально когда-то ответить собеседнику по телефону: "Извини, мы тут обедаем, я тебе перезвоню попозже". Но никогда не скажешь и не услышишь: "Перезвони попозже, мы тут сексом занимаемся…"

Чтобы говорить, нужен язык, слова. А на каком языке говорить о сексе? В нашем языке нет совершенно необходимых обиходных терминов и названий.

• Вы бы послушали, как на приеме у сексолога мужчина пытается описать свои проблемы. У него самое ходовое слово — «ЭТО»: этим словом он описывает и сам процесс, и отдельные органы. "Доктор, когда у меня ЭТО…"

Вы смеетесь? У вас таких проблем нет? Хорошо, могу предположить, что вы все слова знаете. Ну, тогда произнесите их.

Психологический практикум:

Произнесите громко и с гордостью, можно в одиночку, но лучше в компании, следующие слова: "Встреча, радость, любовь, поцелуй, грудь, трусики, половой член, эрекция, презерватив, половой акт, влагалище, клитор, оральный секс, сперма, анальный секс, мастурбация, оргазм!"

• Вас ничто не затруднило?

Если коротко, то отрицательное отношение нашей морали к сексу проявляется в первую очередь в том, что мы оправдываем его существование только некоторыми условиями. Он должен быть, по устоявшемуся общественному мнению:

* без особого им увлечения;

* только по любви;

* только в паре, а не в группе;

* разнополым;

* с постоянным партнером;

* с партнером приблизительно того же возраста;

* до определенного возраста — только при государственном благословении в виде регистрации брака;

* и еще много чего, а главное —

* чтобы это никто не видел.