А душевно здоровый человек не просто верит, он знает, что всегда и безусловно достоин любви и уважения. Заметим, что это вовсе не снижает его критичность к себе. Доказано, что люди, принимающие себя, не боятся сравнивать себя с высокими эталонами и ставить себе объективные (т. е. часто и низкие) самооценки.
•
Привлекательно и то, что искренне любящий себя, не отягощенный неврозами человек не имеет препятствий в любви к другим, восприимчив к их достоинствам и всегда готов излить переполняющую его любовь.
ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ НАЧИНАЕТСЯ С ЛЮБВИ К СЕБЕ
Правда, есть одно СУЩЕСТВЕННОЕ ДОПОЛНЕНИЕ.
То, чего не хватало Карлсону
Я красивый, умный и в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил, самый лучший в мире Карлсон.
Карлсон — здоровяк физически и душевно, но это — дичок, который всех любит и никого не уважает. Карлсону — хорошо, но чтобы с ним никому не было плохо, он должен стать еще и цивилизованным.
Цивилизованность предполагает переориентацию с «Я» на «Другого», возникновение установки "Я вижу и уважаю тебя как человека".
•
Начинать можно с малого: с живого и доброго интереса к людям. "Что это за человек, чем он живет и дышит?" — вместо безразличия и нытья: "Вот, какой я одинокий…"
•
За этим следует готовность понять и помочь другому. "Что его заботит, что ему нужно?"
•
Более чем полезно — выработать взгляд на себя со стороны. "Что ему нужно от меня? Что ему во мне нравится, что — нет, каковы его пожелания ко мне?" О чем-то догадаешься сам, о чем-то надо спросить.
•
Если все это появится у вас, вы действительно станете "лучшим в мире Карлсоном".
Зерно любви
В какую бы объективность мы ни рядились, склонность к той или иной оценке окружающих мы носим в себе всегда. Мы носим в себе и ожидание — предзнание того, каким окажется Встречный или Знакомый. Ожидание — это нечто большее, нежели надежда или желание, что кто-то окажется «хорошим» или «плохим». Это бессознательное знание, знание-вера, живая душевная установка.
То, что вырастает в отношениях между нами, зарождается в первую очередь в нашей душе. Мое отношение к другому формирует отношения между нами, и механизм этого несложен. Сразу работает эффект внушения. Когда на тебя с непоколебимой уверенностью смотрят как на дурака или эгоиста, трудно чувствовать себя другим. Живое ожидание — сильнейший гипнотизер.
Не сразу явно, но со временем все прочнее формируется ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ПЕТЛЯ во взаимоотношениях. Известно: "Как аукнется, так и откликнется". Тот, кому мы симпатизируем, отвечает симпатией взаимной. Мы готовы к обвинениям — наталкиваемся на обвинения в нашу сторону. Подозрительность получаем за подозрительность, открытость — за открытость. Получает же больше всех тот, кто больше всех дарит. А, самое главное, наше отношение к Другому начинает определяться нашим же душевным вкладом в него. Мы любим людей за то добро, которое вложили в них, и ненавидим за то зло, которое им причинили.
•
Импульсивное доброе дело ищет себе обоснование в "потому что он хороший" так же, как случайный отказ или грубость рационализируется в "так ему и надо".
В результате же первые душевные импульсы, какими бы они ни были (с хорошей или плохой оценкой человека), как правило, находят свое подтверждение.
Подумали, посмотрели, поверили — получили. "То, что произошло в отношениях, раньше уже произошло внутри вас".