Как материализовать мысли

Простой пример, посмотрите на «спящих» обывателей в США – они потомки примитивных племен Африки, Азии, потомки мусульман, евреев и индейцев. Сейчас они верят, что есть «плохие» народы, «плохие» страны, «невежественные» племена, глупые верования – и все это их отношение к своим предкам, сформировавшееся лишь из-за смены культуры. Это не значит, что все население США – это спящие, речь лишь о тех, кто прикрывает свой сон своим флагом.

Естественно, «спящие» есть в любой культуре, а США взяты за пример лишь из-за их многогранности наций. И уместен другой пример – для жителя США есть лишь одна нация «американец», в то время как другие страны делают упор на коренных национальностях, обычно давая предпочтение своему большинству. В итоге, американцы уже «выбрались» из национальных ограничений, но часто живут в ограничениях по типу «моя страна лучше».

«Спящие» могут верить в бога, а могут и не верить. Как ни странно, это не имеет значения в их подходе к жизни. Верующие делают точно то, что делают атеисты. Отличие в опоре на термины: «моя миссия в жизни» и «моя праведность». В обоих случаях, они опираются на мнение других – правильно ли они поступили. «Спящий» не допустит поступка, который не оправдывает его перед другими. Даже если это преступление, он мысленно «договаривается» с обществом, объясняя, почему он так поступил.

«Спящие» не знают, как устроен внешний мир, им достаточно веры. Веры в то, что за них все делает некий бог, или веры, что жизнь случайна. Чаще всего оба взгляда перетекают друг в друга в ходе жизни-сна. Боги меняются, проклинаются, отрицаются, потом принимаются другие, а за отрицанием идет покаяние. «Там что-то есть» – общая фраза от «спящих».

«Спящий» – раб шаблона

Основная черта «спящих» – объединение вокруг внешней идеи. Это не случайно – им нужна опора в своих действиях. Так рождаются: «мы христиане», «мы атеисты», «мы родители», «мы интеллигенты», «мы рыбаки», «мы звезды сцены», «мы офисные сотрудники фирмы Н» и так далее. Включение себя в группу «мы…» – это энергетическое событие подключения к эгрегору.

Подключение к эгрегору – необходимое условие для «сна», поскольку эгрегор дает основу для действий – шаблон поведения.

Пример: как родитель вы получаете шаблон – с кем проводить время, что говорить детям, чем их кормить, как их одевать, к чему готовить, какие верования им прошивать, какие временные рамки и правила секса им устанавливать. Все это вы не выбираете, не создаете с нуля, но принимаете шаблон вашего общества. Всем знакомы «глубоко спящие», то есть люди слишком связанные шаблонами – они всегда выделяются тем, что обвиняют «свободные» нравы.

Другой пример. Как «офисный сотрудник» вы принимаете шаблон своих должностных инструкций. И чем глубже вы внутри шаблона, тем конкретней их выполняете, тем меньше склонны к творческому подходу в работе. «Глубина сна» в работе далее порождает веру, что ваши доходы ограничены внешними факторами, ваша профессия – это ваш удел, а весь мир крутится вокруг вашей отрасли. Если вам приходилось менять отрасль, то вы наверняка испытывали шок от того, какой, оказывается, разнообразный мир.

Если вы продаете молоко, вы наблюдаете мир покупателей, которые тратят мелочь. Если вы продаете автомобили, то работаете с покупателями, которые имеют пачки денег. Шаблон меняется, мир меняется, сон идет по другому сценарию. Переход из одного сна-эгрегора в другой всегда вызывает шок.

Шаблон, к которому подключен «спящий» – это просто сценарий сна, внутри одной большой «спячки». Шаблон вовсе не зло, он не хорош и не плох. Это такой же шаблон, как ваша привычка жестикулировать и ездить на работу по одному и тому же маршруту. В данном случае шаблон поддерживается энергией тех, кто внутри него, а ваше подключение к шаблону – это как подчинение «коллективной привычке». Не будь шаблона, не было бы «игры-сна» в данной пьесе, которую вы играете с теми, кто внутри шаблона. «Спящие» оказались бы внутри индивидуального сна, не пересекаясь с энергиями других людей.

Как выйти из шаблона и превзойти эгрегор

Многие авторы книг, так называемой «эзотерики», склонны демонизировать шаблоны. Эгрегорам приписывают «плохие» качества, человеческие страсти и потребности в «пожирании энергии» людей. Это не имеет под собой реального основания по двум причинам.