Наряду с этими внезапными приступами ярости, с угрозами мщения, с постоянной драматизацией, в отношениях подавления постоянно присутствует и опасность. Она может быть выражена напрямую, вербально. Она содержится в постоянных «а то я…». Какое будет поведение, такой будет и реакция. Но угроза может быть и косвенной, а значит, завуалированной. В этом случае, то есть когда нет уверенности, жертве приходится самой решать, какие, случись что, будут невербальные последствия, а это дает волю воображению. Этот способ косвенной угрозы можно свести к таким словам: «У тебя есть выбор. Ты сам решаешь. Прими правильное решение. Потому что если ты примешь неправильное решение, произойдут действительно ужасные вещи, ты даже представить себе не можешь, что произойдет!» Весь этот механизм можно выразить в совсем короткой фразе: «Не разочаровывай меня!» Если к этому ничего не будет добавлено, вам самим придется раскодировать этот посыл: «Как же мне его не разочаровать? Что нужно сделать или чего делать не нужно? И если я его так разочаровываю, в чем именно дело?» В состоянии неуверенности появляется страх. Он не подвержен логике и разжигает воображение. Любая катастрофа кажется реальной угрозой. Достаточно нескольких расплывчатых фраз, чтобы вызвать у человека беспокойство: «Ты пожалеешь о своем решении!», «Потом не жалуйся!»
Все эти методы устрашения, цель которых – заставить человека беспокоиться и ввести его в тревожное состояние, создают тяжелую, умело поддерживаемую обстановку. В доме поселяются страх и сомнение. Постепенно страх превращается в постоянную тревожность, а там недалеко и до паники. Тогда останется применить последний ключ – чувство вины, – и ловушка захлопнется.
Стыд и чувство вины
Чтобы общество функционировало гармонично, коллективные ценности должны преобладать над индивидуальными. В основе общественных отношений лежат чувства стыда и вины. Оба эти чувства должны так формировать индивидуальное поведение, чтобы оно было социально приемлемо. Поскольку стыд и чувство вины – источники внутренней тревоги, они дают человеку знать, что его поведение может вызвать порицание, и он рискует быть изгнанным из своей группы. Значит, ему следует пересмотреть свое отношение к требованиям коллектива.
Человек, постоянно испытывающий стыд и ощущающий вину, все меньше и меньше способен к самоутверждению, он не может устанавливать ограничения другим людям. Если его попытки изменить свое поведение не приводят к уважению и любви окружающих, он постепенно теряет самоуважение. Чтобы избежать отторжения, он начинает поддаваться чужому влиянию и пытается подладиться под требования своего окружения. Это прекрасно знают манипуляторы, которые сами не способны чувствовать вину, зато без всяких колебаний внушают чувство вины другим, мастерски извлекая из этого пользу. Из этого чувства вины они создают мощный рычаг, которым вырабатывают у жертвы чувство обязательства по отношению к себе. Совершенно ясно, что нельзя нарушать физическую, моральную и материальную неприкосновенность другой личности, точно так же, как нельзя нарушать законы. Но часто случается, что поведение людей, находящихся под психологическим давлением, отклоняется от нормы: это происходит, чтобы защитить своего хищника, либо чтобы получить его одобрение. Все это очень похоже на стокгольмский синдром.
Существует много самых разнообразных техник внушения чувств вины и стыда. Точно так же, как это было с внушением сомнений и страха.
Если вы живете или общаетесь с манипулятором, вам постоянно будут выдвигать обвинения: вас всегда будут в чем-то обвинять и у ваших преступлении не будет срока давности. И даже если вы ничего преступного не совершаете, когда-нибудь всегда будет всплывать тот или иной старый грех. Как, например, в этой истории двадцатипятилетней давности:
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука