В основу рассуждений о тактике марксист должен положить оценку объективного хода революции”.Ленин анализирует тактику с марксистских позиций.
— Потому что тактика — это план действий на небольшую перспективу. А как можно такой план составить, если нет анализа того, что происходит?
— “Задача передового класса в революции — познать верно направление борьбы и исчерпать все возможности, все шансы победы”.
— Это важно. Иногда победы нет только потому, что сочли и так уже многое сделанным. Почти добрались до вершины. Но поскольку всё же не добрались, то сорвались вниз и пропали. Такая печальная участь бывает у альпинистов.
— Ленин разбирает тексты и речи меньшевика Ларина: “Ларин ещё более повинен в робости мысли…
Курьёз: меньшевик, заслуживший себе шпоры войной с формализмом, договорился до формального вооружённого восстания!
Рассуждения Ларина о формальном восстании — самое неприличное для с. -д. невежество в истории переживаемой революции или игнорирование этой истории с её особыми формами восстания.
…Отказываясь от малейшей попытки изучить или хотя бы наметить особенности русского восстания, Ларин повторяет коренную ошибку "неуверенной и робкой" мысли меньшевизма”.
Далее Ленин рассматривает теорию пассивности.
“Пассивность, это — качество мелкобуржуазной интеллигенции, а не революции… За плохими примерами Америки и Польши вы просмотрели те особые формы борьбы, которые породило русское восстание, более затяжное, более упорное, с более длительными промежутками между крупными сражениями, чем восстания старого типа…
Называть мелкую борьбу "наивыгоднейшим путём", т. е. наивыгоднейшей формой борьбы народа в особую эпоху нашей революции, — и в то же время отказываться признать активные задачи партии передового класса на почве этого "наивыгоднейшего пути", значит не уметь мыслить или нечестно мыслить”.
"Голос его довольно уже не с сегодняшнего дня в устах Плеханова и Аксельрода, — единственных, собственно говоря, европейцев в нашей "варварской" среде"…
“Стихийные порывы варваров, планомерное действие европейцев”…
— Известно, что Россия носила выкинутые Европой шляпки.
— Вот ещё один пример использования диалектики. “Логика у Ларина из рук вон плоха. Стихийную политическую стачку он противопоставляет не планомерной политической стачке, а планомерному участию, скажем, в булыгинской Думе.
Нет, товарищ Ларин, если бы вы усвоили себе дух марксизма, а не одни только слова, вы знали бы отличие революционного диалектического материализма от оппортунизма "объективных" историков”.