Так продолжалось больше года. Я рассказал о «Харе Кришна» всем своим друзьям и, когда получил книги, то сразу продал им две «Гиты» и «Ишопанишад». Они тоже заинтересовались и даже стали позже повторять
Мое сознание стало подниматься до уровня сердца, горла, лба, макушки, а я стал выходить из тела. Тело уменьшилось до размеров спичечного коробка (так я ощущал), и если бы его рубили топором, то я бы не почувствовал боли. Бетонные стены квартиры раскачивались вперед-назад в такт звукам мантры, и я понимал, что нахожусь совершенно в другом измерении. «Вот это мантра!!! На сегодня хватит, а то так и улететь куда-нибудь можно, а для этого еще не время», — решил я минут через десять и с трудом открыл глаза, вернувшись в привычную реальность.
Я решил, что так будет всегда, когда повторяешь Харе Кришна, но не тут-то было: у Кришны был Свой план, как вовлечь меня в воспевание Его Святого Имени. В следующий раз ничего подобного не повторилось, и я забеспокоился: что же не так? Наверное, нужны четки! Я побежал в магазин, купил пару детских счет и сделал из них четки. Причем веревки явно не хватало, чтобы завязать все бусины, и я начал молить Кришну помочь мне. Кришна помог, и все бусины вошли с точностью до миллиметра! Моему изумлению и благодарности не было предела. Я начал повторять мантру уже на четках, и лишь бледная тень прежнего состояния на некоторое время коснулось меня и улетела вдаль. Я бежал за ней, повторяя второй, третий, четвертый круг.
За месяц я дошел до восьми кругов в день, прочитал все книги и решил ехать в Питер, в кафе, к преданным. Приехав, я вышел на Невский проспект и сразу же увидел харинаму. Я присоединился к ней, немного стесняясь и воспевая вполголоса. Какой-то парень сказал мне, что приехал Гуру, который сейчас поет на харинаме, и пригласил меня на его лекцию в ДК. Я представлял себе, что Гуру должен быть очень высоким, крепкого телосложения, со строгим лицом святого с иконы, но я увидел невысокого человека в странной шапочке, в ярких оранжевых одеждах, с улыбкой поющего удивительно сильным и чистым голосом: «Джая Прабхупада! Джая Прабхупада!» Это был Шрила Прабхавишну Свами, мой будущий Дикша-гуру. Мне дали очень вкусный сладкий шарик, мой первый прасад от преданных. И я поехал на лекцию, полный незабываемых ощущений и опыта общения со святыми — преданными Кришны.
После этого так много было всего, что ни в какой рассказ не уместится. Два года я ходил с улыбкой до ушей, и жена моего друга считала меня сумасшедшим, так как «только чокнутые всегда улыбаются и бубнят какую-то мантру целыми днями».
Кришна, Шрила Прабхупада, Гуру Махарадж и преданные прочно вошли в мою жизнь и вели меня все эти годы с величайшей заботой и любовью. Спасибо вам за все! Пожалуйста, не прогоняйте меня от своих лотосоподобных стоп мне некого любить, кроме вас!
В этом нет счастья — просто иметь жену.
В этом нет счастья — просто иметь с ней секс.
В этом нет счастья — иметь машину и не одну.
В этом нет счастья — сладенько пить и есть.
В этом нет счастья, высшего счастья, поверь!
В этом нет счастья — это лишь тяжкий труд.
Не сомневайся, просто выйди за дверь
И посмотри, как люди вокруг живут.
— Нет в жизни счастья! — скажут они тебе.
— Такое счастье видели мы в гробу!
Нет в жизни счастья, крест на нашей судьбе!..
Все свое счастье ношу на своем горбу!
Орден сутулого выдало «счастье» нам!
Счастья, дружище, полны у меня штаны!
Нынче за счастьем лезут в чужой карман!
Счастлив лишь тот, у кого пока нет жены!..
Наглость — второе счастье, а первое — кошелек!
Счастье? Детишки, дом, огород и муж!
Счастье — откинуться, не отмотав свой срок,
А я счастлив, когда ширнусь!!
Слушай, пошел ты отсюда, покуда цел!
Что ты мне в душу лезешь, счастливый хмырь?!
Кто ты такой и откуда? И как посмел
Под руку лезть, что, не видишь — чиню мобиль?!
Нет в этом счастья — вниз по течению плыть.
Нет в этом счастья — небо коптить, как все.
Нет в этом счастья! Нет. И не может быть.
Твердо усвоив это, стремись наверх,
Читая «Бхагавад-гиту, как она есть»!
Шри Бхашья дас Екатеринбург