Как я пришел в Сознание Кришны...

Наконец друг «проявился», и мы поехали. Дорогой я узнал, откуда у него эта книга. Оказывается его мать, будучи практичным человеком, вытащила эту книгу из кучи мусора и бумаг, которую у них на работе хотели сжечь. По дороге с работы домой, она зашла в гости к сыну и «случайно» оставила ее у него на столе. Отклоняясь немного в сторону, скажу, что этот эпизод всегда, даже в самые сложные времена, вдохновляет меня распространять книги Шрилы Прабхупады. Любым способом. Эти книги — драгоценные камни Чинтамани. Неважно, как они приходят к людям. Они и только они способны превратить одно двуногое животное в истинного джентльмена, а другое двуногое животное — в истинную леди.

Через два дня я зашел к другому приятелю, рассказал ему историю о прочтении книги «Жизнь происходит из жизни» и сказал, что единственное, чего теперь мне не хватает для счастья, это Бхагавад-гиты. Но знакомый молча ушел в другую комнату и принес мне «Источник вечного наслаждения» и Бхагавад-гиту. Могу сказать только, что я в полном смысле этого слова «офонарел». Я так же молча взял книги и молча ушел.

Мои попытки читать их, были подобны «продиранию» сквозь дикие джунгли. Через такие имена, как Дхритараштра и Дурьодхана, ум просто еле проскребался. И только сидящая в глубине сердца твердая, железная уверенность в полной необходимости изучить их, давала мне силы продолжать. И продолжалось это пять лет.

За эти годы я на три раза прочел все книги Шрилы Прабхупады, существующие на русском языке, но не нашел в них и малейшего намека на какую-то бы ни было корысть по отношению ко мне со стороны автора.

По милости вайшнавов я получил право и возможность жить в храме. Эта жизнь началась с 2000-го года, с марафона по распространению книг Шрилы Прабхупады и продолжается до сих пор. Теперь я инициированный ученик Его Святейшества Гопала Кришны Госвами Махараджа. Духовный учитель просил меня распространять эти книги до тех пор, пока в моем теле есть силы.

Поэтому, обильно посыпая свою голову пылью со стоп всех до единого преданных Шри Хари и будучи на тысячу процентов уверенным в необходимости распространять книги Шрилы Прабхупады, я смиренно молю всех преданных, прочитавших эту неказистую историю, принимать посильное участие в распространении этих книг и благословить на это ее рассказчика!

Я предлагаю свои смиренные, почтительные поклоны ВСЕМ вайшнавам, преданным слугам Господа, которые, подобно деревьям желаний, способны исполнить сокровенные мечты каждого и полны сострадания к падшим, обусловленным душам.

Рагини деви даси Алматы

Будучи человеком романтического склада, я всегда находилась в поисках чего-то необычного, неизведанного, таинственного. Дальние острова, красивые приключения, полёты и мечты манили меня к себе.

Помню, как сейчас: — маленькая девочка, стою на краю земли и наблюдаю закат огненно-красный диск солнца медленно сползает с небосвода куда-то за край вселенной. Нет ни прошлого, ни будущего... Теперь я понимаю, что с детства искала Кришну, наблюдая душой все удивительные явления природы и задавая вопрос: «Почему?»

Однажды я попросила своего брата принести книгу по индийской философии. Он принёс Бхагавад-гиту. Я долго смотрела на неё и думала: «О, это, должно быть, хорошая книга». Она пролежала у меня полгода, прежде чем я решилась её почитать. А когда начала читать, то была поражена до глубины души, и из самого сердца вырвался тихий крик: «Наконец-то, я нашла то, что искала всю жизнь!». Мне захотелось всему миру рассказать об этом счастье! Я знала, что оно абсолютное и подойдёт всем и каждому, потому что каждый ищет именно это счастье. Так я стала «кришнаиткой».

Меня зовут к себе далёкие, прекрасные, ещё неизведанные мною «острова», которые открывает передо мной сознание Кришны.

Рассказ Рагини деви даси о Сергее

Наша встреча была случайной. Ко мне пришли преданные и привели с собой одного интересующегося. Это был красивый стройный мужчина лет сорока, высокого роста и изящного телосложения. Широко раскрытые глаза и «поморскому» подстриженная бородка придавали его лицу особую индивидуальность. От всей его внешности исходил тонкий, едва заметный аристократизм, и одновременно что-то необычайно-таинственное присутствовало в нем. Но что?