Как я пришел в Сознание Кришны...

Все повторилось, я опять ничего не поняла из лекции, и палочки сделали свое дело. В конце концов, я опять задремала, проснулась, когда этот человек сказал: «Всем большое спасибо, Харе Кришна, теперь можно задавать вопросы». Кто-то что-то спросил. Он ответил, опять задали вопрос, он опять ответил. И тут я решила внести свою лепту. «Что я, зря приехала, что ли?» Чтобы быть более уверенной, я скрестила руки на груди, положила ногу на ногу и спросила:

— А вот у Нострадамуса тоже был дар от Бога? Да? А он мне ответил:

— У Вас тоже есть этот дар, просто Нострадамус развил свои способности, а Вы нет.

Я была в шоке, не ожидая такого ответа. Мои щеки покраснели. Обе ноги медленно опустились на пол. И уже появилась какая-то робость. Я решила, что на этой лекции больше вопросов задавать не буду, а спрошу потом у Наташки. А вот когда она ответить не сможет, приеду и этот вопрос задам ему.

Вопросы закончились, и все дружно запели. Я почувствовала, что, несмотря на то, что не понимаю ни единого слова, мне все же как-то захотелось участвовать в этом пении. Моя голова опять болела от этого сильного запаха. Но, если не обращать на это внимание, то, в общем, во мне проснулась симпатия к тому, чем занимаются эти люди. Я видела, что они всегда очень дружелюбно настроены. Всегда улыбаются при встрече. И в зале царит совершенно иная атмосфера, не такая, как на улице.

А однажды я увидела как два знакомых друг другу молодых человека и, видимо, давно не видевшихся, встретились. Вместо того чтобы просто пожать руки, поклонились друг другу прямо в пол, а потом крепко обнялись. Я была просто поражена и, сделала вывод, что таких людей я никогда не видела. Но чтобы понять, о чем они говорят, нужно немного с ними пообщаться. А единственным моим общением с ними было слушание лекций. Поэтому я решила, что буду приезжать и слушать, пока не надоест.

И как я благодарна Кришне за то, что вот уже десять лет езжу на эти лекции, и мне до сих пор не надоело.

Враджакумари деви даси Алматы

Меня все считали немного странной, потому что я не участвовала ни в каких мероприятиях класса, не интересовалась сплетнями, не ходила на дискотеки и не отвечала на обиды. И хотя мы жили довольно обеспеченно, но у меня не было никакой радости, и был один и тот же вопрос: что делать?

Я не знала, чем мне заниматься, я перепробовала все, что только было можно: игры, конкурсы, рисование, я перечитала все книги и энциклопедии. Настоящее счастье я ощутила только один раз: когда мне было 13 лет, родившегося братишку и меня родители решили окрестить. Это был самый торжественный день в моей жизни за все детство. Я чувствовала что-то очень величественное и одновременно очень теплое и уютное, было очень свежо и чисто от запаха и треска свечей. Я помню, как батюшка подошел ко мне, спросил, как меня зовут, потом отрезал прядь волос и чем-то помазал мне голову и лоб. Потом дал что-то вкусное в ложке, а мама подарила крестик, и я носила его с гордостью.

Первый раз в «Сознание Кришны» я пришла в 1989-м году, когда в Алма-Ате появились первые преданные. В то время начали появляться разные общества, занимающиеся духовными практиками и самопознанием.

Шло бурное проникновение в массы различной мистической, магической, йогической и религиозной литературы. Я уже в то время активно посещала научные заседания уфологов и последователей Н. Рериха. Мне было 19 лет, и я отправила своего мужа на службу в армию, в Ленинград. В это время он интересовался подпольной литературой диссидентов, слушал Севу Новгородцева, любил западный рок и казался очень умным.

Моя тетя узнала, что из Москвы приехали кришнаиты, и привела меня к ним на программу. Это проходило в каком-то полуподвальном помещении за библиотекой им. Пушкина, в очень маленьком зале почти без стульев и народа. Ни внешний вид, ни простое содержание лекции, ни книги — ничего меня не удивляло, как будто я все это уже давным-давно знаю. Меня удивил только киртан, вернее его потрясающе красивое исполнение. Этот голос и мелодия со звуками мантры звучали у меня в голове несколько лет.

После программы весь народ бросился раскупать книги, я тоже купила, кажется, «Шри Ишопанишад» и «Очерки ведической культуры». Постепенно со временем у меня оказался полный комплект этих книг.

В то время я окончила медицинское училище и работала в НИИ эпидемиологии и инфекционных болезней. Работа заключалась в том, чтобы приходить ровно в 9:00 утра и уходить ровно в 17:00. В промежутке между этим я читала Бхагавад-гиту и все остальное, а также Библию и все мистические, уфологические и йогические книги, бросила есть мясо и стала повторять мантру, правда без четок.