Читаем Как я пришел в Сознание Кришны... полностью

Когда мне исполнилось лет четырнадцать и начался процесс самоосознания, у меня появилось философское отношение к жизни. Однажды я со слезами убежала из дома. Был поздний осенний вечер, полная луна. Я бродила по темным улицам и все пыталась понять: зачем?!... Зачем все это? Зачем мы живем? Для чего существует этот мир? Моя голова разрывалась на куски от множества вопросов без ответов. Я вернулась домой. Мама не находила себе места, стала меня успокаивать. И я стала задавать ей эти вопросы. Она давала самые различные ответы, но ни один не удовлетворил меня. Так пришло первое разочарование в материальной жизни. С этого момента я стала осознанно искать Абсолютную Истину. Появились первые книги по истории древнего мира, философии и эзотерике. Помню, как в девятом классе, после прочтения очередной книги, я подошла к пожилой учительнице по физике и задала ей вопрос о первичности духа и материи. Она ответила, что, скорее всего, материя первична. Был долгий разговор, который привел меня к разочарованию в современной науке.

В пятнадцать лет я осознанно и целенаправленно приняла крещение в православной церкви. Иногда мне хотелось уйти в монастырь и продолжать свои поиски там.

Однажды я попала в общество «Фиолетовое пламя», которое считает своей миссией спасение человечества путем сжигания негативной кармы. Тогда мне был присущ героический дух — спасти весь мир от страданий! Я начала практиковать их медитации и довольно быстро достигала успеха.

На этой стадии у меня проснулось желание найти духовного учителя, который бы привел меня к Абсолютной Истине. Я обрела большой мистический опыт. И однажды я ощутила себя душой, отличной от тела. Это случилось на «празднике Первокурсника», я оказалась в компании некоторых знакомых на квартире своего друга. Он привел нас в это общество. Когда все уснули, я предложила ему помедитировать и помолиться Махатмам. Мы сели вдвоем на кухне перед открытым окном. Была теплая осенняя ночь. Он начал читать молитвенные тексты, а я повторяла за ним. Погрузившись в глубокую медитацию, я в какой-то момент почувствовала, что перестала дышать, ощущение пространства вокруг изменилось. Я почувствовала себя маленькой душой, которая стала подниматься из сердца к макушке (Сахасрара-чакре). Это было необыкновенно, и я была готова выскочить из тела. Меня пронизывали такие вибрации, которые невозможно описать словами. Вдруг из пространства появился яркий луч фиолетового света и проник мне прямо в точку третьего глаза. Все мое существо наполнилось им. По этому каналу в мое сердце опустился прекрасный белоснежный голубь. У меня потекли слезы. Я ощутила глубокое раскаяние. Через какое-то время все прекратилось. Я пришла в себя, но это сияние так и осталось во мне. Это была какая-то энергия, помогающая ощущать постоянное присутствие Высших сил.

В 1998-м году в городе появилась первая эзотерическая выставка, объединяющая многие конфессии. Ведомая поисками Знания, я пришла туда. Среди многих, необычными мне показались кришнаиты, последователи Ведического знания, с которым я уже успела немного ознакомиться. Очень многое вызывало у меня вопросы. Но я сразу увидела, что эти люди сильно отличаются от всех.

Вспоминаю, как в детстве мама принесла мне палочку благовония и сказала, что ее дал монах с книгами. Этот запах на всю жизнь остался в моей памяти. Позже я нашла в шкафу несколько книг. Это были «Шри Ишопанишад», «Совершенные вопросы» и «Нектар наставлений». Тогда, будучи ребенком, я пыталась научиться писать на санскрите. Помню, как иногда я заглядывала в эти книги, видела маленького Кришну среди цветов, и меня пронизывало какое-то странное, пугающее ощущение. Отчего я всегда оставляла их там, в шкафу. Позже я пыталась их читать, хотя мало что понимала. Еще запомнила с детства толпу красиво одетых людей, поющих какие-то божественные песни. Мне это очень нравилось.

В 1998-м году я впервые побывала в храме у преданных. Тогда у меня был период духовного поиска. Я долго искала людей, близких по духу. Побывала в различных обществах. Везде я встречала сухих философов, десятилетиями пережевывающих «Агни-Йогу» и теософию Блаватской. Казалось, они засохли на корню, а кришнаиты светились изнутри. Нигде больше я не видела таких светлых, реализованных личностей. Меня привлекали эти люди, и мне захотелось стать такой же, как они. Незадолго до этого, в медитации, я увидела полубога Ганешу. Он сидел и держал руку в благословляющем жесте. Тогда я мало что о нем знала, но спонтанно стала молиться ему об обретении духовного знания. Позже мне рассказали, что Ганеша убирает препятствия с пути преданного служения. Так он помог мне определить свой путь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм