Читаем Как делать революцию. Инструкции для любителей и профессионалов полностью

Вывод напрашивается сам собой — для спасения Жизни необходимо совершить переход от общества потребления к обществу созидания, то есть создать гуманистическое общество, предоставляющее человеку наибольшие возможности для реализации своей функции по сохранению и распространения Жизни во Вселенной, общества, целенаправленно создающего стимулы для самосовершенствования самой человеческой природы. В этом и заключается цель гуманизма. Если говорить о предназначении капитализма, то он даже при самой идеалистической трактовке ограничивает свои задачи удовлетворением материальных потребностей человечества, что достигается через техническое совершенствование средств производства. По сути же все сводится к удовлетворению скотской алчности homo sapiens.

В чем цель коммунизма, рассуждать не имеет смысла, ибо на этот счет существует слишком много различных мнений. Да и вообще, что такое есть коммунизм, никто определить не смог, даже основоположники учения. По сути, коммунизм, как мировоззрение, является всего лишь зеркальной альтернативой капитализму, то есть эта концепция с самого начала вторична. При капитализме процветает социальное неравенство, значит, коммунизм пропагандирует полное равенство. При капитализме человек эксплуатирует человека — при коммунизме это должно быть изжито. Капитализм — общество иерархии, коммунизм — общество полного равноправия. Мерилом, определяющем место человека в иерархии при капитализме являются деньги (капитал), следовательно при коммунизме денег как таковых быть не должно. Капиталистическое общество классовое, а коммунистическое — бесклассовое. Классический марксизм определяет государство, как продукт классовых противоречий, следовательно, при коммунизме государство будет уничтожено вместе с самими классами. Капитализм не может существовать без насилия, принуждения, стало быть, при коммунизме принуждение кого-либо к чему бы то ни было неприемлемо. Если капитализм отчуждает работника от средств производства, то при коммунизме предполагается совершить обратный процесс обобществления.

Я, конечно, упрощаю схему, но делаю это вынужденно, поскольку коммунистическая доктрина слишком абстрактна и утопична, чтобы можно было серьезно говорить о практических путях ее реализации. Но дело даже не в этом, вопрос в том, какова цель построения такого коммунистического общества. Да, сами по себе социальная справедливость, отсутствие рабства, эксплуатации, насилия — это прекрасно, но каков будет результат создания благоприятных условий для существования человека? Если цель коммунизма — наиболее полное удовлетворение потребностей самого человека, то это все равно приведет к вырождению человечества, поскольку лишает его стимула для развития, не давая взамен новых. Именно неблагоприятные условия существования для человека на определенных участках суши дали толчок развитию цивилизации. Там, где условия жизни были идеальными, например, на островах Океании, человек до сих пор продолжает существовать в диком состоянии.

Всякая война, то есть ярко выраженный неблагоприятный фактор, стимулировала бурное развитие науки и технологий. В этой связи достаточно вспомнить историю развития авиации и ракетостроения, обеспечившего прорыв человека в космос. Именно русские, живущие в самом холодном регионе планеты, выработали высокую культуру гигиены и отопления жилища. Хотя, казалось бы, живущие в более благоприятных условиях европейцы имели больше ресурсов для внедрения в повседневность таких «излишеств» как баня или печка. Но обычай регулярно мыться укоренился в Европе лишь на рубеже XIX–XX вв. во многом под влиянием русских, познакомивших их с баней во время Заграничного похода русской армии 1813–1815 гг. Именно относительная мягкость климата в Западной Европе не давала стимула для совершенствования культуры быта, несмотря на то, что веками из-за повальной антисанитарии эпидемии выкашивали там миллионы людей. В России же баня и теплое жилище не были излишеством, а лишь непременным условием выживания в суровых климатических условиях. Созданная в СССР система централизованного теплоснабжения городов с экономической точки зрения является наиболее совершенной, позволяя существенно экономить энергоресурсы. Дефицит и дороговизна энергоносителей сегодня стимулирует многие страны Запада перенимать советский опыт. Подобных примеров, когда именно неблагоприятные условия становились стимулом прогресса, можно привести еще тысячи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука