ЗНАКИ ЗАКОНА ПОРЯДКА
Закон порядка в основе своей оперирует информацией о том, что нами создано, и отражает наш взгляд на мир Божественный и на процессы, происходящие в нем и отраженные в нашей жизни. К этой категории относятся и материальные, сотворенные формы, с которыми мы взаимодействуем изо дня в день.
Но обо всем по порядку, и, как обычно, начнем с истории.
ОБЕТЫ
В России одним из распространенных обетов является хождение на богомолье, малое и большое паломничество. Обеты даются в самых разнообразных случаях жизни. К примеру, если женщина не имеет детей, которых сильно желает, она дает обещание, если у нее родится сын или дочь, сходить на богомолье в такой-то храм или монастырь. Или у женщины сильно пьет муж, и она дает обет сходить на богомолье в такой-то монастырь, чтобы муж оставил пьянство. Иной начинает какое-нибудь рискованное дело и дает обещание, в случае благополучного окончания его, сделать то-то. Даются обеты по случаю болезни, при постигшем несчастье. Наиболее употребительная форма обетов – это хождение на богомолье в различные монастыри. Чаще всего идут, конечно, в ближайшие монастыри, обладающие какими-нибудь местными святынями: чудотворными иконами, мощами и т. д. Впрочем, нередко совершаются паломничества и в отдаленные монастыри, по преимуществу в Соловецкий, в Троице-Сергиеву лавру, в Киево-Печерскую лавру, в Старый Иерусалим и на Афон.
ПОВЕРЬЯ О ПОНЕДЕЛЬНИКЕ
Понедельник – похмельник, поминки воскресенью. В понедельник, среду и пяток дела не начинай. Понедельник и пятница – тяжелые дни; вторник и суббота – легкие. С понедельника на всю неделю (идет счастье или несчастье). В понедельник деньги выдавать – всю неделю расходы… Понедельник – черный день, и ничему почину не делают, в дорогу не выезжают… Кто понедельничает (постится по понедельникам, кроме среды и пятницы), возрадуется заступничеству архангела Михаила. Понедельник до сих пор повсеместно считается днем неудачным, в понедельник стараются не начинать никаких важных дел.
РЕБЕНОК
Конечно, можно сказать, что это чистой воды суеверие. Но если представить, что взрослый человек перешагивает через ребенка и оступается… Как видите, народная мудрость от многого может предостеречь.
ЛОЖКИ АПОСТОЛЬСКИЕ
Состоятельные крестные дарили 12 ложек, и только одна из них была серебряной. Менее состоятельные дарили меньшее количество ложек, а самые бедные – одну-единственную ложку из простого металла. На этот обычай намекает шекспировский персонаж Кран-мер, утверждая, что он не годится в крестные отцы королевской дочери. И король отвечает ему: «Ну-ну, милорд, на ложки трат немного».
ПЕКАРСКАЯ ДЮЖИНА
Как описывает история, это суеверие совсем не связано с дьяволом. История о превращении числа тринадцать в пекарскую дюжину началась с введением суровых штрафов за неполновесность фунтовых буханок хлеба. Хлеб неизбежно дает усушку; чтобы избежать штрафов, все разносчики и лавочники, бравшие хлеб у пекарей, добавляли к каждой дюжине буханок одну лишнюю. Она называлась «unbread» (нехлеб) и разрезалась на довески ко всем буханкам, которые недотягивали до фунта (400 г) или до двух фунтов (800 г).
РАЗРУБАНИЕ ПОЛЕНА
Интересный обычай, когда-то существовавший в Оксфордском университетском колледже. Длинное полено, украшенное цветами и хвоей, ставили возле дверей холла, под стену продуктового склада. После пасхального обеда повар со своим помощником, оба в белых бумажных колпаках и белых куртках, становились по обе стороны полена. В руках у них было два оловянных блюда и большой разделочный топор.
Когда члены колледжа выходили из холла – вначале преподаватели, потом их ученики, – каждый из них ударял топором по полену, а затем клал на соответствующее блюдо обычную плату для повара. Среди выпускников существовал уговор, что тот, кто с одного удара расколет полено надвое, может претендовать на любое имущество колледжа. Этот ритуал был окончательно отменен в 1864 г. Но пасхальный обычай бить по лестничным перилам в 7.30 утра деревянным молотком, чтобы разбудить выпускников, все еще существует.
СДАЧА
Во всех областях Англии среди торговцев лошадьми и коровами бытовал обычай давать покупателю сдачу, то есть возвращать ему часть уплаченных денег, чтобы обеспечить себе удачу.