Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

44) СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ (МАСТАРНА, по-этрусски), предпоследний, шестой царь Царского Рима, якобы 578–535 годы до н. э. «Античные» историки говорят о его этрусском происхождении [ЦРИМ], гл. 2. Но в эпоху мятежа Реформации XVII века сведения об этрусском, то есть русском, происхождении Сервия Туллия стали считаться «исключительно вредными», «очень неправильными». Возненавидев Русь-Орду — прежнюю метрополию Империи, реформаторы стали объявлять славян, а особенно русских, людьми второго сорта. Поэтому в некоторых летописях слова СЛАВА, СЛАВЯНЕ исподтишка заменили на РАБ, РАБСКИЙ (slave). Так поступил, вероятно, и Тит Ливии. Или же его редакторы. Решили, что лучше объявить Сервия Туллия, — то есть Христа, — РАБОМ, чем продолжать считать его ЭТ-РУСКОМ, русским. Запутав других, в конце концов, запутались сами. После чего начали авторитетно рассуждать, — иногда снисходительно, а иногда напористо и агрессивно, — о «рабском» происхождении Христа. Был, мол, «плохим мамзером». И мать его Мария, дескать, была рабыней, причем оскверненной [307], с. 358. А то и еще хуже — развратной «лупой» [ЦРИМ], гл. 2. Расцвели многочисленные «научные теории» на сей счет.

«Теория» о якобы рабском происхождении Сервия Туллия = Христа внедрялась в умы людей эпохи Реформации с трудом. Далеко не все были готовы принять ее и забыть подлинную историю. Известно, что «БОРЬБА РИМСКИХ УЧЕНЫХ ИСТОРИОГРАФОВ С ЭТОЙ ТРАДИЦИЕЙ (тенденциозно объявлявшей Сервия Туллия и его мать „рабами“ — Авт.) видна и по изложению Ливия, который, впрочем, сам отдал ей обильную дань» [483], т. 1, с. 515, комментарий 131. Эта «античная» борьба развернулась, скорее всего, в эпоху XVI–XVII веков, когда мятежники-реформаторы стали внедрять скалигеровскую версию истории. Возникшее сопротивление сломили. Хотя и с трудом. Впрочем, как мы видим, множество следов настоящей истории все-таки осталось [ЦРИМ], гл. 2.

45) ПИФАГОР, знаменитый «античный» философ и математик, якобы VI век до н. э. [ПЕ], гл. 2.

46) КИЛОН, афинянин, олимпийский победитель, якобы VII век до н. э. [ГР], гл. 4:4–5.

47) РОМУЛ, первый царь «античного» царского Рима, якобы VIII век до н. э. [ЦРИМ], гл. 1.

48) ИСАЙЯ, ветхозаветный пророк, якобы VIII век до н. э. [ПЕ], гл. 4.

49) ДАВЫД или ДАВИД, библейский ветхозаветный царь, якобы XI век до н. э. [ЦРС], гл. 8.

50) ОСИРИС или ОЗИРИС, «древне»-египетский бог, а также египетский бог ГОР или ХОР, якобы «чудовищная древность» [ЦРС], гл. 5.

51) СВЯТОГОР, русский богатырь, якобы «очень древний» [ЦРС], гл. 5:11.

52) ДИОНИС, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». А также бог АДОНИС [ЦРС], гл. 5:7; [ГРК], гл. 2.

53) ОРФЕЙ, «античный» бог, якобы «чудовищная древность» [ЦРС], гл. 8:7.

54) ЗЕВС, верховный «античный» бог, якобы «чудовищная древность» [ЦРС], гл. 2:53.

55) ФРИКС, «античный» герой, якобы «чудовищная древность» [НОР], гл. 2.

56) ЯСОН или ЯЗОН, «античный» герой, добывший Золотое Руно. Якобы «чудовищная древность» [НОР], гл. 2. Плавание Аргонавтов в Колхиду за Золотым Руном — это путешествие Андроника-Христа на Русь к месторождениям золота. Двенадцать первых Аргонавтов — это 12 апостолов Христа. Считается, что Аргонавты впервые изобрели парус. Изобретение парусов в XII веке вполне согласуется с новой хронологией. В те времена плавание было еще каботажным, вдоль берегов, и не требовало сложных парусов. Империя того времени колонизировала, в основном, только побережья Средиземного и Черного морей. И лишь впоследствии, с изобретением полноценных парусов, корабли стали выходить в открытое море, смогли плыть против ветра. А затем, с появлением конницы, Империя колонизировала огромные пространства Евразии. Но произошло это уже в XIII–XIV веках.

57) АПОЛЛОН, «античный» бог, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 1.

58) МАРСИЙ, селен, «античный» персонаж, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 1.

59) ИОВ, ветхозаветный персонаж, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 3:9.

60) ИСАВ (частичный дубликат), ветхозаветный патриарх, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 3.

61) ИАКОВ (частичный дубликат), ветхозаветный патриарх, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 3. Библейские Исав и Иаков являются переплетенными отражениями Андроника-Христа, Иоанна Крестителя и Иуды Искариота. Пятое потерянное Евангелие — это рассказ об Исаве и Иакове в Ветхом Завете.

62) ОРЕСТ — известный «античный» герой, брат Ифигении [ХР], гл. 6.

63) РАДАМАНТ — «античный» бог [ГР], Приложение 1:2.8.

64) АСКЛЕПИЙ (ЭСКУЛАП) — «античный» бог [ГР], гл. 1:2.13.

65) ГЕРАКЛ или ГЕРАКЛИЙ (частичный дубликат) — «античный» герой [ГРК], гл. 1–2.

66) АРТУР (частично), известный средневековый английский король, якобы VI век [ХР], гл. 7.

67) МЕРЛИН, чудотворец, соратник короля Артура [ХР]. гл. 7.