всегда; другие – что все и вовсе произошло случайно, жизнь образовалась
вследствие череды случайных событий и стечений обстоятельств; а еще более
древние теории утверждали, что мир возник из космического яйца. Но в середине
ХХ века с развитием технологий все эти теории в научных кругах отошли на второй
план, уступив пальму первенства теории Большого взрыва. Если говорить о ней в
общих чертах, то теория Большого взрыва говорит о том, что Вселенная возникла в
очень маленькой точке. В этой точке была невообразимо высокая температура, что
не предполагало наличия какой-либо биологической жизни. Но по мере охлаждения
энергии (температуры) стали образовываться материя, галактики, звезды и прочие
компоненты современной Вселенной как таковой.
Мы же постараемся выяснить, как образовалась Вселенная согласно Торе и ее
тайной части – Каббале, какая из научных теорий ближе всего подходит к словам
Святого Писания и каббалистической литературы, написанным за сотни лет до
появления теории Большого взрыва. Нужно заметить, что, в отличие от ученых,
мнение иудейских мудрецов о процессе образования мира не менялось в течение
тысячелетий.
Перед тем как мы начнем, хочется привести фразу, которая приведена в книге
«Шаар а-Акдамот», а также в самом начале книги «Эц Хаим». Она призвана еще раз
предостеречь читателя от того, чтобы не относиться ко всем аналогиям, называниям
и рисункам в Каббале буквально, а также напомнить, что Всевышний один, и у Него
нет тела и какой-либо формы:
םהש י
נפמ אל ו לאה םירויצהו ת
ונוימדה לכ
ו ה
, לילח ףו
ג ח
כ אלו ףו
ג ה
לעמל ן
יא י
כ אוה י
ולג רב
ד םנמא"
םיספתנ י
תלבה םינחורה ם
ינוילעה ם
ירבדה ן
יבהל ם
דאה לכוישכל ן
זואה תא ךכשל ם
נמא ,םולשו סח
ךכ
)
רפס "
`
… ו
כ טושפ א
וה רשא
כ םינוימדו ם
ירויצ תניחבב רב
דל ת
ושר ן
תינ ן
כל ,ישונאה לכשב ם
ימשרנו
(
. א"ע ',ה ףד ת
, ומדקה
ה רעש
В переводе: «Несмотря на то, что это ясная истина, что нет «Наверху»
тело и телесной силы, не дай Бог. И все сходства (аналогии) и рисунки
приведенные в книге, не потому что это так, не дай Бог, а для того чтобы
человек смог понять высокие и духовные вещи, которые не могут быть
восприняты и поняты человеческим мозгом. Поэтому мы позволим себе
воспользоваться рисунками и сходствами (аналогиями) для того, чтобы сделать
материал более понятным» (Шаар а-Акдамот, 5:1)
Давайте обратимся к Торе, чтобы понять, как был создан мир и как вообще все
начиналось.
)
. א א
, קרפ ,תישא (
רב " ץררארה
ב
В переводе: «В начале сотворил Всевышний небо и землю» (Берешит, 1:1).
Так же эта фраза трактуется, если следовать ее прямому значению (
Теперь обратимся за разъяснением к Каббале, тайной части Торы.
Но прежде чем приступить к тайной трактовке этой фразы, мы должны помнить,
что Святое Писание не допускает ни единой случайной буквы, ни тем более лишних
слов. И если мы вернемся к первой фразе Торы, то обнаружим в ней дважды частицу
«эт – ת«א»10. В первом случае она расположена грамматически верно11. Употребление
же частицы «эт» во втором случае мудрецы объясняют как знак определенного
скрытого смысла. Данная частица состоит из двух букв – ת«א, которые являются,
соответственно, первой и последней в ивритском алфавите и произносятся как
«алеф» и «тав». По мнению мудрецов, это указывает на то, что прежде всего
Всевышний создал буквы ивритского алфавита и посредством произношения этих
букв (или пользуясь этими буквами) создал всю Вселенную.
Поэтому в Торе каждая буква имеет определенное значение и занимает в слове
строго отведенное ей место. Также нужно отметить, что каждая из этих букв имеет
свое числовое значение –
2, «гимель» – 3, «далет» – 4 и так далее.
10 Эт (ת«א) – частица винительного падежа в иврите, на русский язык она не переводится.
11 Всевышний Создал – что? – Небо.
Тора также предшествовала сотворению мира, и доказательство этому мы видим
в фразе о том, что Всевышний смотрел в Тору и создавал мир. Получается (из этой
фразы мы можем понять), что Тора служила некой инструкцией для всего сущего.
Вернемся к процессу Творения. Чтобы лучше понять его, обратимся к третьей
фразе Торы:
). ,
ג א קרפ ת
, ישארב ( רו