правильный выбор между духовным и материальным, добром и злом, правильным и
неправильным, он должен уподобить свои качества качествам Всевышнего. Он не
должен говорить: «Если это качество заложено во мне, если я с ним родился – так и
должно быть». Раввины приводят пример с алмазом: когда его находят, грязный и
необработанный, он имеет неприглядный вид, и только долгий упорный труд
превращает его в драгоценный бриллиант.
Подводя итог всему вышеизложенному, можно сказать, что человек приходит в
этот мир для того, чтобы работать над собой. Он должен совершенствовать свои
качества, ориентируясь на качества Всевышнего как на идеал, и стать ответственным
за свои поступки. И для того, чтобы человек выполнил свою миссию на земле, а не
растрачивал жизнь попусту, думая, что впереди у него целая вечность и ему еще не
раз представится возможность стать на правильный путь, и появилось такое
понятие, как смерть. Смерть должна была ограничить срок пребывания человека в
этом мире и постоянно напоминать, что мир принадлежит не ему, а находится он
здесь с определенной миссией.
Поколения перед потопом жили по 700, 800 и даже 900 лет. Но основная часть
людей вместо того, чтобы использовать отведенное им время на исправление себя и
мира, растрачивали его на праздность и развлечения. Поэтому позже Всевышний
сократил период, отведенный человеку на совершенствование и исправление
ошибок, и ограничил продолжительность его жизни 120 годами.
Давайте посмотрим на пример того, что если не начинать процесс исправления
«прямо сейчас», то на это может не хватить и 1000 лет.
אר רדבו אר רד לרכ דמחבו דמח ל
רכ ןול ארמרחבו ,ארמבלרעבד ןיהררד ןונהא לרכ םרדאבל הירל ירמעחא א
וה בךיהרב א רשבדוקבד ארתע משבו"
א
. רמבלרע יאמהב ארמיבירקבל ןיהניהמּמזבד ארנבקויהד אוהמהב ן רדרעבד ארתבנהגב ירמבירק והבלכ
ןיהגב ,ןיהנ בש 'ע הירליהדהמ ה
ירל ביהבי והיהאבו ,הרורת ,למלבכ םיהיִמח הירב וארלבד ד
הורדבל הירל ארמרחבד ןרוירכ ררמבתהא ארה ,ירזעח ארתבו
,והיהא ארתבמבכרחבד ארזרר ארד הרלַּהמו ד
. הורדבל הירל וקרלַּמתבסהא ןיהעב הש ןונהאבו .ןיהנ בש ןיהתרלבתו ת
וארמ ע משבת םרדאבל הירל וועה בךרכ
והיהא ארלַּלכ ארתמתבלהד המ לרכבו .והיהאא
רתבמבכרחבד ארזרר ארלַּלכבו ,הארמבדמק םרדארמ ןיהנ בש ןיהעב הש רמ (
ב ןימו )
י ה
ירל תירל דהורדבד
(
. ב א
, צ ףד ת
, ישארב רפס רה
, וזה רפס) "
ארלירעבלהד ארזר ב
В этом отрывке «Святой Зоар» приводит пример с первым человеком Адамом:
Всевышний показал ему книгу «Тольдот Адам» («Формирование человечества»), в
которой были описаны все будущие поколения. И когда Адам увидел, что у царя
Давида вообще нет земных лет, то есть он должен покинуть этот мир сразу после
рождения, он отдал ему 70 лет от своей жизни, а сам прожил не 1000, а 930 лет.
Мудрецы Каббалы говорят: Адам увидел в этой книге, что он стал смертным и
его душа должна спуститься в этот мир еще два раза – в теле царя Давида и
будущего Машиаха20.
Но Адама мучил вопрос, почему в следующий раз, когда его душа должна
умереть сразу после рождения (למלבכ םיהיִמח הירב וארלבד ד
הורדבל). И он обратился за ответом к
Всевышнему.
Всевышний ответил, что после вкушения плодов с древа добра и зла жизнь
Адама ограничена 1000 годами, которые он проживет в первой жизни, 21 а в
следующей жизни он умрет через три часа после рождения:
) ז
. "י ,ב קרפ ת
, ישארב רפס (
"תומרת תומ ו נרמּהמ רךבלרכעא םויב ,יה:
כ ונרמּהמ ,למכאלת אלל ע
ררו בוט תמעמדמה ,ץרערמו"
Перевод: «Но от древа познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день,
когда поешь от плода, смерти предан будешь» (Берешит 2:17).
Тогда Адам, увидев огромный потенциал царя Давида, который позволит
привнести в этот мир значительное исправление того, что было нарушено самим
Адамом, который, как известно, вкусил плоды с древа добра и зла, решил из
отведенных ему 1000 лет передать царю Давиду 70.
Но когда Адаму исполнилось 929 лет, он обратился к Всевышнему с просьбой
вернуть ему эти 70 лет, так как время пролетело слишком быстро и он не успел
сделать надлежащее ему исправление. Но Всевышний сказал, что договор не имеет
обратной силы и что Адаму нужно будет покинуть этот мир в возрасте 930 лет.