К Богодержавию…

Также и прочтение настоящей работы не даст Различения, поскольку Различение-способность — прямой дар Божий человеку вне зависимости от его образованности, наученности “законам” и освоения разного рода “сверхспособностей”. В конфликте с истинным Исламом, осуществляемым человеком или группой людей, все известные и неизвестные “сверхспособности” и “сверхвозможности” бесполезны для их носителей. Они могут быть нейтрализованы и сдержаны даже без применения еще более мощных и эффектных “сверхспособностей” и “сверхвозможностей” простым лишением Свыше Различения в некоторый момент времени. Пока их носители ухищряются среди себе подобных и со-РЕВНУЮТ-ся между собой в их освоении, ВСЕГДА свершаетсянечто вне различения ими происходящего, что исключает возможность их успеха. Ниспослание же Различения-способности человеку в исключительной власти Бога (Коран, 8:29, 2:50 и др.), и потому все дела богоборчества в итоге тщетны для их зачинателей.

Они ошибаются и в том, что «тот, кто идет по этой дороге (магии, йоги, посвящений — наш комментарий), не придет никуда, зато он может идти по ней вечно.» — Б.Моносов, “Бешеная скачка на бледном коне…”, с. 53. Подведение итогов будет: «Поистине, религия перед Богом — Ислам (т.е. принятие человеком Божьей воли), и разошлись те, кому было даровано Писание, только после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Бога… То ведь Бог быстр в расчете.» — Коран, 3:17. «Поистине, те, которые уверовали, и те, которые стали иудеями, и сабии[11], и христиане, и МАГИ (выделено нами) и те, которые придают сотоварищей (Богу), — ведь Бог различит их в день воскресения. Поистине, Бог о всякой вещи свидетель!» — Коран, 22:17.

Сура 25 Корана названа прямо: . В ней сообщается: Бог «создал всякую вещь и размерил ее мерой» (пер. И.Ю.Крачковского, 25:2). Это сообщение позволяет понять, т.е. :

1. Мировоззренческие причины кризиса нынешней цивилизации.

2. Обнажить существо злоплодящего конфликта в ней обеих иерархий — церквей и академий наук: идеализма и материализма.

Объективная Реальность, соответственно сообщаемому в Коране, — это Бог истинный и сотворенное Им Мироздание — множество “всяких вещей”, но не одно только самобытное Мироздание без Бога. Частью Мироздания является и каждый человек. Мироздание — “материя”, но не “материя вообще” в состояниях, как в “Материализме и эмпириокритицизме”, а материя — исключительно в её возможных и статистически предопределенных, изменяющихся состояниях. Вся материя упорядочена. Иными словами, все “вещи” в объективной реальности обладают структурой, и нет , т.е. никоим образом не упорядоченной материи, поскольку, даже “хаос” упорядочен. Последнее проявляется в том, что каждому “хаосу” присущи вполне определенные информационные статистические характеристики, по которым два любых “хаоса” различимы.

Слова “образ”, “упорядоченность”, “дух” хотя не синонимичны, но тем не менее в современном языке они по-разному указуют на не-материальную объективную сторону бытия неоспоримо материальных вещей. Это объективное нематериальное “нечто” в науке получило название информация, но при этом субъективный характер восприятия информации затмил в сознании материалистов (а также людей, не осознающих себя в качестве части Мироздания) её объективный характер и общность всей Объективной Реальности информации — упорядоченности. И всего лишь долей этой объективности информации довольствуется субъективизм каждого человека в его личностном процессе мировосприятия.