К барьеру!_N 16-17_ 2009

После того, как в 2005 году в Польше к власти пришли правые силы в лице президента Леха Качиньского и партии «Закон и справедливость» /ЗиС/, созданной им вместе с братом-близнецом Ярославом, процесс пересмотра собственной национальной истории и переоценки казавшихся незыблемыми и хрестоматийными истин приобрел небывалый размах. Происходило это в рамках провозглашенной братьями Качиньскими «исторической политики», которая подмяла под себя и стала определять не только внутреннюю, но во многом и внешнюю политику польского государства. В рамках этих реформ изменялись названия улиц, переписывались школьные учебники, сносились старые памятники и устанавливались новые. Кратко суммируя суть изменений, которые идеологи ЗиС и других партий правого лагеря /а по сути дела — всей правящей польской политической элиты/ хотели и хотят ныне внедрить в национальный менталитет, можно сказать, что, грубо игнорируя ряд безусловных исторических фактов, они пытаются представить довоенную Польшу образцовым демократическим государством, «разорванном» двумя соседними агрессивными тоталитарными государствами — фашистской Германией и сталинским Советским Союзом, между которыми ставится безусловный знак равенства. Между делом, правда, слегка достается и западным союзникам, которые якобы «предали» и «бросили» верную им до последней капли крови Польшу.

В стране создается настоящий культ Армии Крайовой, бойцы которой, действуя под руководством удравшего в первые же дни после нападения фашистской Германии в Лондон эмиграционного правительства, так и не сумели освободить ни одного квадратного метра польской земли. Героизируется также и граничащая с обыкновенным бандитизмом послевоенная деятельность «АКовцев» на территориях, освобожденных Советской Армией и Армией Людовой, всячески замалчиваются и преуменьшаются преступления польских националистов, совершенные в годы войны против еврейского населения, проживавшего в Польше. То же самое можно сказать и об отображении в современной официальной польской идеологии кровавого конфликта между польским и украинским населением, смешанно проживавшим в годы Второй мировой войны в юго-восточных районах современной Польши…

Перечислять все области истории, которые переписываются ныне в Польше в угоду формируемой новой национальной /чтобы не сказать «националистической»/ идеологии можно долго, причем характерно, что процесс этот идет в двух направлениях — «сверху» и «снизу», инициируемый, с одной стороны, центральными государственными и общественными институтами типа Института национальной памяти, а с другой, многочисленными «активистами» и «энтузиастами» на местах, которые по сути получили монополию на создание именно той национальной истории, которая соответствует заданной сверху идеологической концепции.

Помимо многочисленных кинофильмов и исторических статей, переворачивающих с ног на голову выверенные временем и утвержденные им же концепции, в дело активно включилась и «монументальная пропаганда» на местах, в рамках которой по всей Польше ежегодно устанавливаются сотни различных памятных мемориальных досок соответствующей направленности, за соответствием которых исторической истине никто в стране не следит. В современной Польше действуют многочисленные общественные организации, объединяющие уже не столько ветеранов и участников определенных исторических событий, сколько их родственников, порой дальних, и ставящих своей целью закрепление в общественном сознании выгодных им исторических стереотипов. Среди крупнейших — «Катынские семьи», «Семьи полицейских», Союз политических заключенных сталинского периода. Сколько различных памятников и памятных досок устанавливается в Польше ежегодно по их инициативе — подсчитать невозможно. Так же как невозможно проверить их содержание на предмет соответствия исторической истине.