Изменить судьбу (СИ)

— У меня есть еще несколько вещей, которые я должен развезти по адресам, которые дал мне дед. После чего, я собирался перейти Китайскую границу, и уйти на Тибет, как паломник по святым местам. Насколько я знаю это вполне реально. А из Тибета можно улететь хоть в Индию, хоть в Вьетнам, или Бирму. В крайнем случае, можно попытаться дойти до любой из этих стран своим ходом.

— А дальше?

— Дед посоветовал Латинскую Америку. Язык я знаю, устроиться там будет достаточно просто и там наверняка меня не достанут.

— Возможно Чулуун и прав. — Чуулун по-монгольски — камень. Так моего деда называли в улусе. — Вот только добраться этим путем вряд ли получится.

— Что-то не так?

— Китай сейчас перекрыл границы с Внешней Монголией. Перейти, на ту сторону, конечно можно, проходов хватает, но и попасть на глаза пограничникам или милиции очень легко. У них сейчас какие-то внутренние проблемы, до нас доходят слухи о смене власти, и они закрылись сразу ото всех. Даже если ты доберешься до Тибета, вряд ли сможешь покинуть его, и тем более своим ходом.

— И, что же делать. Ты ведь понимаешь, что оставаться здесь значит подвергать опасности улус и моих родных. Вас и так тут прижимают со всех сторон, а если здесь останусь я сами понимаете, что может произойти.

Мои слова, сказанные Джалсынбоу, касались в первую очередь того, что, хотя Монголия и считалась социалистической страной, но здесь до сих пор имелась частная собственность. Те же улусы, занимающиеся скотоводством и коневодством, на шестьдесят с лишним процентов, принадлежали отдельным родам, и как бы находились в частных владениях. И с каждым годом их количество уменьшалось. Чтобы сохранить свою независимость, им приходилось платить повышенные налоги, а продавать свою продукцию государству, по заниженным расценкам. Государство в отличии от образованных на землях Монголии колхозов, как бы не замечало частные образования, и поэтому отказывало в снабжении, и с каждым годом сокращало объем общинных земель, находящихся в общем владении. Точнее сказать их считали единоличниками, но по сути большой разницы не было. Порой бывало так, что, переходя на дальнее пастбище, где всегда производился выпас овец или лошадей, улус вдруг натыкался на распаханные угодья одного из вновь образованных колхозов, и приходилось искать новые места для стойбищ. Представители государства, лишь пожимали плечами, предлагая вступить в любой колхоз и разом избавиться от всех проблем.

Некоторые так и делали, и даже первое время радовались исчезновению налогов, поборов, и более свободной жизни. Теперь у них имелись обширные сочные пастбища, их снабжали кормами зимой, а налоги оплачивались из казны колхоза. Вот только спустя год или два, вдруг оказывалось, что весь скот принадлежит не роду, а колхозу у которого имелся план по поставкам мяса, молока и шкур. И в итоге, в первую очередь забивались овцы, некогда принадлежавшие роду. А самое страшное заключалось в том, что вступить в колхоз было проще простого, а вот выйти из него, можно было только лично, потому что с момента вступления весь скот считался принадлежащим уже колхозу, а не роду.

И я и дядя, всё это прекрасно понимали. Возможно именно из-за этих причин дядя занимался контрабандой, чтобы хоть как–то поддержать благополучие своей семьи. В общем почти одинаковые проблемы, были на обеих сторонах границы.

— Расскажи, куда ты собираешься ехать дальше?

Решив, что родственник, плохого не посоветует, тем более дед не запрещал мне рассказывать о своих планах, касающихся торговли, я обрисовал дяде, весь мой последующий маршрут. Дядя внимательно выслушал меня, кивая головой в некоторых местах, а затем произнес.

— В Булган, ехать нельзя. Русские там ставят аэродром, будет военная база. Город сейчас наводнен их войсками и, торговля практически прекратилась. Вряд ли Джаалдыз, купит твой товар. Кому нужна лишняя головная боль. Сэргэлен из Ноёна умер еще в ноябре, да и он никогда не давал нормальной цены. Дело конечно твое, но мне кажется не стоит ехать в Китай.

— Я все понимаю, но что же делать?

— Дело конечно твое, но я могу предложить тебе один вариант. Я куплю весь твой товар, может я и не дам тебе той цены, что ты рассчитывал получить у названных тобою людей, но все равно это будет быстрее и легче для тебя. А потом, я помогу тебе оказаться в Европе. А вот, куда идти дальше, тебе придется решать самому.

Озвученное предложение очень удивило меня. Мы тут с дедом ломали головы, как нам выбраться из этой передряги, и вдруг родственник предлагает, удивительное решение, более чем устроившее бы меня. Поэтому первый же вопрос, прозвучавший из моих уст, касался именно этого.

— Как, вы сможете отправить меня в Европу, дядя, и куда именно?