Избранные рассказы

Этим пассажем автор выдаёт себя с головой. Выходит (по его мнению), если бы нацисты не преследовали евреев, то (несмотря на всё «остальное») они не были бы «злом»!

Как видим, основные нападки еврейских экстремистов сосредоточены на евреях, которые «вышли» из еврейской религии, не хотят жить в Палестине и смешиваются с неевреями.

(…) примерим эти античеловеческие доктрины и сатанинские установки на ситуацию накануне и во время Второй Мировой войны.

В Европе к тому времени уже жили миллионы ассимилировавшихся евреев и их потомков от смешанных браков, которые вообще не были евреями (не считали себя евреями сами, и не считались евреями окружающими). Согласно только что описанной нами по солидному источнику традиционной установке еврейских фанатиков, ассимилировавшимся евреям и их потомству положена смерть. Эта установка подтверждается бесчисленными еврейскими религиозными текстами, как талмудических, так и галахических источников (книга Шулхан Ахур, Тора, Гафтора, и другие, авторские произведения учёных раввинов, и т. д.). Если истребление «отступников», по еврейской религиозной традиции, является неукоснительной, священной и святой обязанностью правоверного еврея, то уничтожение миллионов «вышедших из еврейства» или / и смешавшихся с «гоями» полуевреев, третьевреев, четвертьевреев, и т. д. жителей Европы, было для еврейских фанатиков делом принципа.

* * *

Слово «холокост» является дериватом греческого слова ὁλοκαύστος, которым греки назвали один из древних иудейских ритуалов жертвоприношения своему богу, в ходе которого жертва сжигается огнём. Этот ритуал описан в 9-й главе книги Левит, входящей в Тору (Ветхий Завет):

¹ В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых

² и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне;

³ и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение,

⁴ и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.

⁵ И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло всё общество и стало пред лицем Господним.

⁶ И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня.

⁷ И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твоё, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь.

⁸ И приступил Аарон к жертвеннику и заколол тельца, который за него, в жертву за грех:

⁹ сыны Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на роги жертвенника, а [остальную] кровь вылил к подножию жертвенника,

¹⁰ а тук и почки и сальник на печени от жертвы за грех сжёг на жертвеннике, как повелел Господь Моисею;

¹¹ мясо же и кожу сжёг на огне вне стана.

¹² И заколол всесожжение, и сыны Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон;

¹³ и принесли ему всесожжение в кусках и голову, и он сжег на жертвеннике,

¹⁴ а внутренности и ноги омыл и сжёг со всесожжением на жертвеннике.

¹⁵ И принес приношение от народа, и взял от народа козла за грех, и заколол его, и принёс его в жертву за грех, как и прежнего.

¹⁶ И принёс всесожжение и совершил его по уставу.

¹⁷ И принес приношение хлебное, и наполнил им руки свои, и сжёг на жертвеннике сверх утреннего всесожжения.

¹⁸ И заколол вола и овна, которые от народа, в жертву мирную; и сыны Аарона поднесли ему кровь, и он покропил ею на жертвенник со всех сторон;

¹⁹ [поднесли] и тук из вола, и из овна курдюк, и [тук] покрывающий [внутренности], почки и сальник на печени,

²⁰ и положили тук на грудь, и он сжёг тук на жертвеннике;

²¹ грудь же и правое плечо принес Аарон, потрясая пред лицем Господним, как повелел Моисей.

²² И поднял Аарон руки свои, [обратившись] к народу, и благословил его, и сошёл, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную.

²³ И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу:

²⁴ и вышел огонь от Господа и сжёг на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице своё…

* * *

Тот же обряд упоминается в Торе и как средство наказания отступивших от «веры отцов» соплеменников, которых иудейский Закон предписывает сжечь на огне. Фанатики-иудеи, сжигая других евреев (ассимилировавшихся «предателей») на огне «всесожжения» («холокоста»), одержимо верят в то, что их руками или руками их марионеток (как Гитлер или Сталин), с помощью которых еврейские экстремисты уничтожают неугодных, действует сам «бог».

«Если кто возьмёт себе жену и мать её: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами» (Тора – Ветхий Завет, Левит 20: 14).

«Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнём должно сжечь её» (Тора – Ветхий Завет, Левит 21: 9).