Дело игуменьи Митрофании взбудоражило общество. Некоторые журналы и газеты старались преуменьшить общественное значение процесса и прежде всего не дать пошатнуться авторитету церкви. «Во всем этом деле не было ничего духовного, кроме сана, в котором случайно состояла обвиняемая, — писал «Вестник Европы», — но из того, что одно лицо духовного сословия подверглось такому обвинению, само собой разумеется, решительно ничего не следует по отношению ко всему сословию» («Вестник Европы» 1874 г., ноябрь, стр. 388). Не беря на себя смелость отрицать факт подлогов, некоторые органы печати оправдывали действия Митрофании «высокими» соображениями, заявляя, что ее цели извиняют те средства, к которым она прибегала. Особенно красноречиво писал петербургский еженедельник «Гражданин»: «Минуты, когда она делала подлоги, могли быть именно те минуты, когда фанатизм увлекал ее воображение в высшие, беспредельные по своей смелости предприятия» (1874 г. № 43).
Летом 1874 года в Москве в большом количестве экземпляров распространялась биографическая брошюра, представлявшая Митрофанию необычайной личностью. В Петербурге газета «Русский мир» печатала многочисленные письма и заявления «о кознях» обвинительной власти по отношению к «несчастной жертве». Все делалось для того, чтобы расположить общество в пользу подсудимой. Когда же приговор был провозглашен, «Гражданин» сетовал на суд присяжных, относившийся, по его мнению, гуманно к мошенникам и убийцам в сермягах, но не проявивший гуманности к игуменье. Наиболее рьяные приверженцы Митрофании заявляли, что осуждение особы такого сана — «праздник нигилистов».
Либерально-народническая «Неделя», напротив, находила, что процесс Митрофании «интересен главным образом как характеристика нравов, как обличение многих темных сторон нашей общественной жизни» (1874 г., № 44).
«Отечественные записки» писали, что не часто «подобные факты, хотя бы существование их ни для кого не составляло тайны, приобретают… такую огласку» (1874 г., октябрь, стр. 359).
Игуменья Митрофания была приговорена к ссылке на поселение в Енисейскую губернию сроком на три с половиной года с воспрещением выезда за пределы Сибири в течение
11 лет.
Стр. 64. Отец игуменьи Митрофании — барон Г. В. Розен — бы\ наместником Кавказа с 1831 по 1837 год.
Стр. 70. См. Е. П. Забелина, Дело игуменьи Митрофании. Подробный стенографический отчет, М., 1874, стр. 102.
Стр. 74.
Стр. 78. Роман Г. П. Данилевского был опубликован в журнале «Русский вестник» за 1867 год, издаваемом М. Н. Катковым.
Стр. 84. Очерк
Стр. 86. Речь идет о подготовляемом в то время политическом процессе над участниками «хождения в народ», предпринятого весной и летом 1874 года народнической молодежью.
Стр. 87. Правила о порядке действий чинов корпуса жандармов по исследованию преступлений, утвержденные 19, а не 18 мая 1871 г., указывали, в частности, что прокуроры и их товарищи имеют право, действуя через начальников губернских жандармских управлений, возлагать на жандармов «производство дознаний о преступлениях в тех особенных случаях, когда это упомянутыми лицами прокурорского надзора признано будет необходимым». Воспоминания А. Ф. Кони о применении закона от 19 мая 1871 г. публикуются во втором томе настоящего издания.
Стр. 87. Цитата из стихотворения А. С. Пушкина «На выздоровление Лукулла» (1835 г.), направленного против министра просвещения С. С, Уварова.
Стр. 88. Полуимпериал — золотая русская монета достоинством в
5 рублей.
Стр. 92. Воспоминания об