Читаем Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего полностью

Да, если вам это еще нужно.

9. Можно ли быть атеистом в Ауровиле?

Да, если вы еще атеист.

10. Будет ли в Ауровиле общественная жизнь?

Да, если это кому-то будет еще нужно.

11. Будут ли в Ауровиле обязательные общественные работы?

Не будет ничего обязательного.

12. Будут ли деньги иметь хождение в Ауровиле?

Нет. Денежные отношения сохранятся только с внешним миром.

13. Как будет организован труд в Ауровиле?

Деньги больше не будут высшей властью; личная ценность станет куда важнее материального богатства и общественного положения. Из способа заработать на жизнь труд превратится в средство самовыражения и развития способностей и возможностей, но при этом по-прежнему будет служить всей группе, а та, в свою очередь, позаботится о жизненных потребностях и сфере деятельности каждого жителя.

14. Каковы будут отношения жителей Ауровиля с внешним миром?

Каждый располагает полной свободой. Внешние связи жителей Ауровиля установятся в соответствии с их личными стремлениями и деятельностью в Ауровиле.

15. Кто будет владельцем земли и строений?

Высший Господь.

16. На каком языке будет происходить обучение?

На всех языках земли.

+1965, 1969

(Если вы спросите Мать об Ауровиле, есть ли что-нибудь новое, она ответит:)

С Ауровилем все хорошо, он становится все более и более реальным; но процесс становления продвигается не так, как это обычно ожидают люди: для внутреннего сознания это становление заметнее, чем для внешнего глаза.

+Янв.1966<p>Новое Сознание</p>

Город будет построен тем, что для вас невидимо. Люди здесь – то же, что инструменты, которые делают дело, сами того не ведая. Они всего лишь марионетки в руках более могущественных Сил. Ничто не зависит от человеческих существ – ни замысел, ни его воплощение – ничто! Вот почему здесь есть над чем посмеяться.

Сент. 1969** * *

Насколько зависит строительство Ауровиля от принятия человеком духовности?

Противопоставление духовности и материальной жизни, их разрыв для меня не имеют никакого смысла: на самом деле, дух и жизнь суть одно; только в физической работе и только благодаря ей должен быть проявлен самый высокий дух.

19.4.1968** * *

Человечество – не венец творения. Эволюция продолжается, и человек будет превзойден. Каждый сам должен решить, желает ли он участвовать в появлении нового вида.

Для тех, кто удовлетворен нынешним положением вещей, Ауровиль, конечно, лишен какого-либо смысла.

Авг. 1966* * *

Работа ради Ауровиля это приближение более гармоничного общества.

27.3.1971

Ауровиль – международный свободный город. Ни армии, ни полиции: вместо них – Отряд спасателей, состоящий из атлетов и гимнастов.

* * *

Позавчера ночью я провела со Шри Ауробиндо три часа[1] , показывая ему, что должно низойти с высшего плана для воплощения в Ауровиле. Было очень интересно – там было все, что касается игр, искусства, даже кухни! Только все было в очень символичной форме. Я стояла как будто перед необъятным ландшафтом, передо мной был стол, и я как бы на модели объясняла ему, на каком принципе будут основаны упражнения, игры… Все было так ясно и четко, я даже устроила что-то вроде показа, представив ему маленькую модель того, что и как должно быть в будущем. Я двигала людей, вещи… (Мать делает жест, словно передвигает шахматные фигуры). Все было чрезвычайно интересно, и Шри Ауробиндо принимал во всем живое участие: он давал как бы основные законы организации города (это трудно объяснить). Большое место там отводилось искусству – поэтому все было сделано хорошо и очень красиво. А также – как строить дома, чтобы они были удобными и красивыми. И потом, все, что касается кухни, – здесь было тоже много любопытного: каждый приходил со своим изобретением… Мы проговорили больше трех часов – и это ночью! Три часа ночью – это очень много! Все это чрезвычайно интересно.

Но земные условия, кажется, далеки от…

(После некоторого колебания) Нет… То, что я видела, было прямо здесь; не думаю, что это что-то «чуждое» земле. Во всем присутствовала подлинная гармония. За вещами, физическими упражнениями и играми, искусством, декоративным искусством, кулинарией – за всем стояла сознательная гармония…

Я хочу сказать, что все это кажется совершенно противоположным сегодняшней реальности.

Да нет, не совсем…

Нет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература