«С течением месяцев и лет слабеют силы тела, истощается запас жизни, надвигаются болезни и старость…
В мероприятиях лечебных различают основные и второстепенные.
Основное состоит из подготовки и самого мероприятия.
Подготовка включает прием масла с последующим послаблением.
„Три плода“, каменная соль, перец длинный, гедихиум, аир, куркума культурная, прутняк и патока, смешанные с коровьей мочой, прочищают изнутри.
Если перейти к основному средству без прочищения, то пользы не будет…
Основное средство: чеснок смешать с топленым маслом, выдержать в ячмене три недели и принимать в течение 21 дня. Он подавляет болезни „Ветра“ и удлиняет жизнь. Перец красный, масло и мед удлиняют жизнь, тело расправляют, вызывают усиление огня и тепла.
Если их смешать с коровьей мочой – лечат ша-бкра и мдзе…
Если жить так в течение трех, шести или двенадцати месяцев, то плоды будут несомненны».
Тибетцы использовали мочу практически во всех случаях жизни. Описание ряда составов лекарств, процедур и т. д. может ужаснуть современного человека. Но когда вникаешь глубже в суть вопроса, разбираешь действие составных компонентов и находишь объяснение этому на высочайшем современном уровне, то поражаешься. Оказывается, не они дикари, а мы, видящие лишь внешнюю сторону явлений. Богатый практический и методический материал, который полностью взят из «Чжуд-ши», будет частично объяснен позже. На основании его будут даны рекомендации, что позволит восстановить мочетерапию в полном многообразии применения.
Вообще древневедическая литература содержит самый богатый материал по мочетерапии. В этой литературе описываются различные методики применения мочи: внутрь – обычное питье; промывание носовых полостей; массаж с упаренной мочой; приготовление на основе мочи различных пищевых веществ и лекарств; описана духовная практика и получение различных совершенств – сиддхи. Риши (индусские мудрецы) подчеркивали, что моча – лекарство для смелых. Она очищает человека и является Амритой – небесным нектаром.
Знаменитый папирус Эберса (найденный в захоронении фараона) содержит не менее 55 рецептов лекарств внутреннего и наружного применения, в которых кал и моча являются важнейшими составляющими.
В странах Ближнего Востока в древние времена люди широко употребляли мочу. Об этом свидетельствуют работы Авиценны, Бируни и других ученых-медиков.
Вот что писал Авиценна в своем «Каноне врачебной науки».