Иудифь (СИ)

Непобедим Ты, и силу Твою

познали и небо, и камень!

Всё в этом мире подвластно Тебе:

лишь только сказал  Ты– свершилось!

Духа послал Твоего Ты во тьме –

и в небе звезда появилась!

Нет никого, кто Тебе возразит,

кто против Господа встанет.

Глас Твой и горы, как воск растворит,

и воды сметёт с оснований.

Ты благомилостив к тем, кто к Тебе

страх и надежду питает.

И возвеличен на грешной земле,

тот, кто Тебя почитает.

Горе народам, желающим зла,

нашему древнему роду.

Господь Вседержитель за злые дела

осудит людей и народы.

Он отомстит им в день страшный суда.

Болью тела их измучит.

Море страданий они навсегда

Божьею волей получат.

И в Иерусалим по Иудее

они пришли и поклонились Богу.

Очистились и, позабыв тревогу,

дары и жертвы принесли Евреи.

А Иудифь сосуды Олоферна

и занавес, что вынесла из спальни,

принесенный сюда дорогой дальней,

отдала в жертву Господу примерно.

Три месяца ликует и поёт

от гибели избавленный народ.

Потом все возвратились по уделам,

а Иудифь вернулась в Ветилую.

Жила, по мужу своему тоскуя,

в имении его, меж сном и делом.

Её желали многие мужчины,

но не один не смог её добиться.

И, кто бы не мечтал на ней жениться,

с её отказом уходил в кручине.

И не познал при жизни ни один,

с тех пор, как умер муж и господин.

Она верна Манасии осталась.

В великой славе старилась вдовою.

И долго хороша была собою.

Ей вдовья доля до конца досталась.

До ста пяти на свете прожила

и в Ветилуе тихо умерла.

Её в пещере мужа схоронили.

В Израиле семь дней по ней рыдали.

Имение по смерти разобрали

все родичи – сама их наделила.

Служанку отпустила на свободу.

Та верною была, незаменимой.

И в страшный час с хозяйкою любимой

всё сделала для Божия народа.

При Иудифи, позже много дней,

не ведал страха мирный Иудей.

***********************************

  1.Множество их запрудило воду в источниках, и конница их покрыла холмы — поэтическая гипербола, к которым обычно любит прибегать живая фантазия восточных народов.

  2.Приспособляя песнь свою таким образом, чтобы каждый мог изливать в ней свое личное чувство радости, Иудифь, приступая к упоминанию о своем подвиге, выражается о себе в 3-м лице

  3.Персы ужаснулись отваге ее, и Мидяне растерялись от смелости ее. Персы и мидяне указываются здесь как наиболее отважный и смелый народ, чтобы тем ярче обозначилась превосходная отвага и смелость Иудифи, приведшая в ужас и замешательство даже и такие народы.

  4.Сыновья молодых жен, т. е. особенно слабых, малосильных, Это упоминание служило большему усугублению величия чуда божественной помощи своему народу.

  5.Господь Вседержитель отмстит им в день суда, пошлет огонь и червей на их тела, — и они будут чувствовать боль и плакать вечно. Одно из яснейших указаний ветхозаветных на будущий суд и вечные мучения.

  6.Торжества народа закончились путешествием в Иерусалим, где принесены были богатые благодарные жертвы Богу. Иудифь отдала в жертву Господу все ей доставшееся, вплоть до занавеса, взятого ею из спальни Олоферна, показывая этим, что все ее дело было делом Самого Правосудного Бога, для Которого она послужила лишь орудием.