— Дети Адама обладали иной физиологией, позволявшей безболезненно воспроизводить бесчисленное потомство, которое сразу после рождения могло ходить и разговаривать. Быстро увеличивающееся человечество несколько раз стояло на грани голода. Ситуация осложнялась невозможностью эффективно использовать руки, поскольку Ной был первым, кто родился с расщепленными пальцами. Практически безрукое человечество должно было просить о милосердии, либо надеяться на свои силы в борьбе с яростной мощью первобытной природы. Они были слишком горды, поэтому предпочли развивать способности, утраченные после вырождения в многочисленных сменах реальностей. Несомненно, среди прочих уникальных свойств были телепатия, телекинез, ясновидение и многое другое.
— Сатанинская гордыня, — высказал свое мнение отец Василий.
— Из каких источников информация? — поинтересовался буддист.
— В книге Зогар написано, что в те времена распространились гадание, колдовство и мудрость управления небесными силами, которые вскоре стали такими популярными, что даже дети увлекались магией, — пояснил Марк. — Енос имитировал действия Творца, сделав истукана, оживленного сатаной. Вероятно, это был первый в истории робот. Правда, ребе Мойша?
— В книге Зогар многое написано, — уклончиво ответил раввин. — Мало кто умеет читать, еще меньше тех, кто понимает то, что читает.
— Сознание перволюдей не было сковано представлением о космосе как о бесконечной мертвой пустыне, — продолжил Марк. — Знание о невидимом мире давало возможность удовлетворять все желания силою заклинаний. Древние волшебники овладели не только всеми природными духами, но и ангелами, ответственными за работу небес. Возгордившиеся гиганты решили самостоятельно направлять порядок творения. Они так полагались на силу своего знания, что утверждали беспомощность Всевышнего, поскольку овладели универсальными средствами защиты от всех наказаний. Утверждалось, что небесные судьи бессильны наказать людей, владычествующих над основой судей, поставленных над самими судьями. Философы разработали представление о равнодушном боге, который оставил творение на произвол судьбы. Мир управляет миром, поэтому есть у человека возможность восстать против Творца.
— Вы забыли сказать, что третья часть суши была затоплена, — заметил раввин. — Это было предупреждением грешникам.
— Упоминание о «репетиции» потопа сохранилось не только в иудейских преданиях, но и в легенде об Атлантиде, — объявил Омар. — Катастрофа не смирила гордецов, а напротив, привела к быстрому постижению всех тайн и к небывалому могуществу. Люди могли приказывать ангелам направлять порядок небес и земли, а также изменять ход созвездий. Они не только фантастически быстро передвигались в пространстве, но и манипулировали временем, поэтому говорили, что обладают возможностью предотвратить любое событие прежде, чем оно наступит. Экстрасенсорные способности издревле присущи человеку, но власть над обоими мирами могло принести только знание тайного имени: «Тогда начали называть имя Господа».
— Не называйте имя Господа всуе, — предостерег поп.
— Конфликт между Богом и человеком продолжился на земле, — сказал Марк. — Адам был укорочен, а затем разрублен пополам, чтобы ангелы избавились от иллюзии двоевластия. Он по-прежнему представлял большую опасность, поэтому среда обитания была намеренно враждебной, чтобы отнимать всю энергию в борьбе за средства существования. Адам никогда не каялся, хотя многие комментаторы хотели видеть его на коленях. Дерзкое «и буду есть» означало богоборчество на все времена. Падшая чета терпеливо переносила тяжелые условия жизни и не пользовалась великим знанием, понимая, что прямая борьба невозможна, хотя репрессии продолжались. Несомненно, потомки Адама получили тайну имени как могущественное оружие в борьбе за утраченный статус. Это привело не только к покорению природы, но и ангелов, снова ставших вассалами человека.
— Тайна имени — великая тайна, — заметил раввин, — ибо имя означает суть.
— Еврейские мудрецы настолько табуировали идею тайного имени Бога, что запретили произносить даже открытые имена, — улыбнулся Марк. — Нелепо думать, что первосвященник иерусалимского храма шепотом произносил имя, известное миллионам людей в условиях почти поголовной грамотности. И не четырехбуквенное имя было предметом обморочных медитаций кабаллистов, пришедших к выводу, что вся тора является божественным именем. Царь Соломон просил у Всевышнего только мудрость, а не долгую жизнь, богатство и души врагов, ибо владеющий знанием легко получит все остальное. Предание упоминает книгу использования духов, запрещенную на Синае под страхом смерти. Талмуд порицает распространившийся сбор огурцов по формуле, считая недопустимыми даже невинные телекинетические забавы.