Итоги № 18 (2013)

Я не представляю себе церковных людей, призывающих «идти на Кремль», срывающих с полицейских каски, пляшущих в балаклавах, скажем, на съезде правящей партии или либеральных сборищах, рисующих на стенах оскорбляющие людей лозунги. Но при этом ни разу не слышал от патриарха или епископов призывов не ходить на какие-либо собрания, шествия, митинги. Когда я был на Болотной площади 10 декабря 2011 года, ко мне подходили некоторые церковные прихожане, брали благословение. Никому из них даже в голову не приходило спрашивать, осуждает ли Церковь их участие в митинге. И так понятно, что Церковь лояльна к любым политическим взглядам своих чад, к любым ненасильственным формам протеста, в том числе и очень жестким. Христианам, между прочим, самим вероучением заповедано стремиться к свободе, по слову апостола Павла: «К свободе призваны вы, братья!» Другое дело, что источником этой свободы является Сам Христос: «Где Дух Господень, там свобода». Однако властители протестных дум повели откровенную борьбу с Церковью и вообще с христианским мировоззрением, чем позволили сравнивать их с большевиками. Это была не просто ошибка, а преступление, оттолкнувшее от протестного движения огромное количество людей, и не только верующих. Зима и лето 2012 года теперь ассоциируются с безобразной выходкой панк-группы в храме Христа Спасителя, глумливыми шоу Собчак, поджогами и разгромами православных храмов, крестоповалами, чередой малочисленных митингов, во главе которых красовались чернорубашечники с «зигами»... Протест превратился в фарс, повеяло ветерком безбожных советских пятилеток, атеистического энтузиазма... «Вижду, яко зима хощет быти: сердце озябло, и ноги задрожали...»

Все было бы не так страшно, если бы не попытка идеологов протестного движения навязать обществу новую радикальную идеологию, в рамках которой любая регламентация человеческого поведения в обществе, любые ограничения в нравственной сфере объявляются репрессивными в отношении личности. С этой точки зрения религия, государство, право, законодательство, этика, эстетика, даже пол и нация ограничивают свободу человека. Любые авторитеты упраздняются. Главными препятствиями на пути этого проекта, приводящего к полному хаосу, стоят государственная власть и Церковь. В такой ситуации человек с религиозным сознанием просто вынужден выбрать власть. Это очень многое объясняет и в отношениях Церкви к протестному движению.

Сейчас в Интернете идет бурная дискуссия относительно участия православных в митингах и шествиях по поводу годовщины событий на Болотной площади 6 мая 2012 года. Ни в коем случае не возражая в принципе против участия верующих в мирных демонстрациях и протестных акциях, я считаю, что в пасхальную неделю для православных есть только один «митинг» — это участие в праздничном богослужении, а «шествие» — это крестный ход по окончании этой службы. Променять радостные ликования о Воскресшем Христе на унылые политические речовки протестных митингов — это для православных mauvais ton, или, по-нашему, дурной вкус.

: Empty data received from address

Empty data received from address [].

Перпетуум Нобеле / Общество и наука / Профиль

Перпетуум Нобеле

/ Общество и наука/ Профиль

Жорес Алферов: от калитки имени себя до парадного подъезда РАН

 

Академик Алферов заявил, что переезд РАН в Санкт-Петербург не планируется: академия должна быть рядом с правительством. Свежее сообщение с ленты новостей — еще одно свидетельство того, что лауреат Нобелевской премии 2000 года не только славное прошлое российской науки. Он как минимум ее настоящее, а еще и будущее. Жорес Алферов претендует на пост президента РАН — выборы пройдут 29 мая — и является явным фаворитом. Есть, правда, минус, на который пеняют оппоненты: 15 марта ученому исполнилось 83 года. Но в его предвыборной программе есть и про это, и про многое другое: «Весь жизненный путь и твердость позиций в сочетании с имеющимся уникальным опытом и хорошей физической формой дают мне основания утверждать, что я в состоянии максимально эффективно противостоять попыткам... развалить Академию наук». Имена злоумышленников в программе не названы, но это и так знают все.

А ведь однажды, в благополучном для академии 2001 году, его уже призывали «на царство». Отказался. Дескать, легкие задачки навевают тоску. Зато теперь не заскучаешь: речь идет уже не о «дальнейшем совершенствовании» РАН, а о ее физическом выживании.

Его эпоха