Итоги и уроки Великой Отечественной войны(Издание 2-е, доработанное)

Советский патриотизм не возник на пустом месте. Он явился продолжением и развитием в новых условиях победившего социализма давнишних национальных патриотических традиций народов Советского Союза, не раз грудью преграждавших путь иноземным захватчикам, стремившимся к мировому господству. Коммунистическая партия, воспитывая у советских людей любовь и уважение к славному героическому прошлому своей Родины, широко популяризировала эти традиции. 2 октября 1940 г. на собрании партийного актива Москвы М. И. Калинин говорил: «Проповедь советского патриотизма не может быть оторванной, не связанной с корнями прошлой истории нашего народа. Она должна быть наполнена патриотической гордостью за деяния своего народа. Ведь советский патриотизм является прямым наследником творческих дел предков, двигавших вперед развитие нашего народа»[47].

Большое значение в качестве одного из главных внутренних источников сил советского социалистического общества имело успешное осуществление ленинской национальной программы. Советский Союз стал великим содружеством равноправных социалистических наций. Дружба народов СССР превратилась в фактор его силы и могущества, стала своего рода чертой национального характера всех наций и национальностей страны с ее многомиллионным населением.

Советские люди, воспитанные партией, были чужды национальной замкнутости и ограниченности, были убежденными противниками буржуазного и мелкобуржуазного национализма. Расовому мракобесию империалистических захватчиков народы СССР противопоставляли горячий и животворный советский патриотизм, основой которого являются глубокая преданность и верность своей социалистической Родине, братское содружество трудящихся всех наций нашей страны. В то же время патриотизм советских людей органически сочетался с пролетарским интернационализмом, с чувством классовой солидарности по отношению к трудящимся зарубежных стран. Это сочетание с удивительной силой проявилось затем в дни войны против фашистской Германии и милитаристской Японии.

В Великой Отечественной войне раскрылся духовный облик советского человека, сложившийся еще в предвоенные годы, — его духовная красота, вера в победу, ненависть к врагам, любовь к социалистической Родине, преданность Коммунистической партии и делу социализма.

Главнейшей задачей, которую решал советский народ в предвоенные годы, являлась задача создания и совершенствования социалистического общества — первой фазы коммунизма. Эта задача решалась в интересах всех народов Земли, в интересах прогрессивного развития всего человечества. С величайшей самоотверженностью, сознанием своей ответственности и своего достоинства выполняли советские люди отведенную им всемирной историей роль первопроходцев.

Но международная обстановка требовала помнить о возможности и даже вероятности вражеского нападения. Задачу создания социалистического общества приходилось сочетать с задачей укрепления обороны страны. Это обстоятельство порождало дополнительные трудности. Эти трудности приходилось преодолевать, ибо без неустанной заботы Коммунистической партии и Советского правительства о нуждах обороны все завоевания социализма оказались бы под вопросом, не были бы ограждены от внешних вражеских сил.

3. Политика коллективной безопасности и политика «невмешательства»

Со дня своего рождения, с первого ленинского декрета Советское государство проводило и проводит политику мира и мирного сосуществования государств с различными социальными системами. Внешняя политика СССР обеспечила стране мирную передышку, необходимые внешние условия для осуществления созидательных задач, равных которым человечество еще не видело.

Захват гитлеровцами власти в Германии, образование очагов второй мировой войны сделали задачу сохранения мира еще более трудной и еще более насущной. Для ее решения сил одного только Советского Союза было недостаточно. Но в мире имелись и другие миролюбивые силы, которые можно и нужно было привлечь для создания такого единого их фронта, перед которым отступили бы империалистические агрессоры.

Поборники мира имелись в каждой капиталистической стране (в Советском Союзе борьба за мир — дело всего народа, руководимого Коммунистической партией), хотя в некоторых из них, особенно в Германии, Италии и Японии, они подвергались жесточайшим репрессиям со стороны властей. Сторонниками мира выступали прежде всего трудящиеся во главе с рабочим классом. Но даже и в среде буржуазии имелись группировки, заинтересованные в сохранении мира.