Итоги № 1 (2012)

Превратить самую простую мысль в набор междометий — безусловно, божий дар. Всевышний по-прежнему особенно щедро награждает им политиков и чиновников, благо они все чаще отрываются от бумажек. Да и как может быть иначе, если, например, депутат Госдумы Николай Харитонов уверен, что «каждый депутат… это редкий экземпляр от народа». И, добавим от себя, меткий.

Тем тяжелее осознавать, что в Думе, а значит, и с нами теперь не будет таких маститых авторов, как Борис Грызлов («Для России приоритетом и гордостью, безусловно, является человек труда, а не офисный планктон»), Владимир Мединский, бороздящий своим пытливым умом просторы отечественной истории («Ленин был человеком, хоть он был и атеистом») и Сергей Марков («Контроль над тем, как воруют, это правильное хорошее дело»). Ушел из Думы подававший большие надежды Максим Мищенко: «В партию люди приходят для того, чтобы пахать, как раб на галерах» и «Если Москву не убирать… Москва будет полная Химкинским лесом. Вы понимаете?» Нет, не понимаем. Так же, как отказываемся понимать, чем так уж не угодили властям теперь уже бывшие вице-спикер Госдумы Любовь Слиска и госсекретарь Союзного государства России и Белоруссии Павел Бородин. Они тоже оказались потеряны для нашей рубрики.

В новом году мы предвидим дальнейшие невосполнимые утраты, особенно если учесть, что наш постоянный автор — министр образования и науки Андрей Фурсенко — «сам бы себя уволил». А ведь он так хотел, чтобы в России «знания были… доброкачественными» и не советовал «подозревать политиков, что они идиоты».

Слава богу, крепка еще вертикаль, и вряд ли она пойдет на поводу у оппозиции. Иными словами, Владимир Евгеньевич Чуров («Мы в Рязани убедились… наши бабушки — самые лучшие бабушки в мире») сохранит пост председателя ЦИК и обязательно нас еще чем-нибудь порадует. Как, например, главный санитарный врач Геннадий Онищенко: «Если на селе нет своего сельского дурачка — уже нет села, нет духовности этого села». Кстати, об Онищенко. Злые люди в правительстве задумали ликвидировать возглавляемое им ведомство. Так вот, мы выражаем по этому поводу решительный протест. В стране не так много чиновников, настолько виртуозно владеющих языком. В смысле — русским...

Впрочем, в уходящем году полку знатных междомётов прибыло. Набирает обороты мэр Москвы Сергей Собянин: «Я когда первый раз приехал в Париж, я даже не понял, куда я приехал. Там люди совершенно с не парижским цветом кожи». Хотя, конечно, до высот прежнего градоначальника, который и в отставке продолжает творить («Я уже двадцать лет обнажен. Единственное, может быть, еще трусики осталось снять»), Сергею Семеновичу пока далеко.

Нет никаких сомнений, что следующий год, несмотря на невосполнимые тяжелые потери, принесет немало запоминающихся перлов. Новая Дума обещает стать наконец местом для дискуссий. А там целых 450 депутатов, и все, будем надеяться, умеют говорить.

Денис Бабиченко

 

По следам Деда Мороза / Общество и наука / Телеграф

 

Те, кто когда-либо читал притчи о Ходже Насреддине, знают эту мудрость: убеждение, будто человек обладает стабильным сознанием, увы, не совсем верно. Поведение может меняться в зависимости от настроения, услышанной новости, чьего-то нравоучения, да мало ли еще отчего: жизнь сложна и разнообразна...

В Душанбе убили парня, переодевшегося в новогоднюю ночь то ли в Деда Мороза, то ли в Санта-Клауса. Детали не важны. Важен мотив. А он таков: по мнению убийц, сказочный персонаж был носителем чуждой идеологии и культуры. Сам ряженый Дед Мороз о таких высоких материях вряд ли задумывался, просто хотел принести близким радость. А принес горе, лишившись жизни из-за нескольких нравоучительных слов, произнесенных в канун праздника одним не очень дальновидным священнослужителем. Смысл высказываний был в том, что новогодние ритуалы чужды исламским традициям. Сигнал, судя по откликам из азиатских республик, был услышан повсеместно. Так что произойти подобная история могла не только в Душанбе. Вообще, что там говорить, любой уголок бывшего СССР ни от каких чудовищных странностей не застрахован.

Да, молодежь на постсоветском пространстве сегодня в общем-то одинакова: слушает одну и ту же музыку, пьет одни и те же коктейли, говорит по одинаковым телефонам и носит сшитую на транснациональных фабриках одежду. Но если собрать их на какой-нибудь фестиваль, дружба вряд ли случится. В отличие от ровесников советской эпохи, объединенных общей системой ценностей, нынешние не договорятся. Нет теперь общих ценностей, зато есть сотни разных от философских до религиозных бредовых идей. Вот и идут в ход пинки, ножи и прочие инструменты устранения противников по идейным, расовым, религиозным, сексуальным и прочим убеждениям.