Читаем Исцели свою жизнь молитвами полностью

Ангелы наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих и удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой архистратиг Михаил: имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог».

Из Священного Писания и Священного Предания известны также архангелы:

Гавриил – крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества;

Рафаил – врачевание Божие, целитель человеческих недугов;

Уриил – огонь или свет Божий, просветитель;

Селафиил – молитвенник Божий, побуждающий к молитве;

Иегудиил – славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги;

Варахаил – раздаятель Благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божией;

Иеремиил – возвышение к Богу.

На иконах архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:

Михаил – попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.

Гавриил – с райскою ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой.

Рафаил – держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет человека, несущего рыбу.

Уриил – в поднятой правой руке – обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке – «пламень огненный».

Селафиил – в молитвенном положении смотрящий вниз, руки сложены на груди.

Иегудиил – в правой руке держит золотой венец, в левой – бич из трех красных (или черных) вервий.

Варахаил – на его одежде множество розовых цветов.

Иеремиил – держит в руке весы.

Многие плохо сведущие люди считают, что святой небесный покровитель и ангел-хранитель – одно лицо. Это две разных сущности. Небесный покровитель – это святой, имя которого вы носите; а ангел-хранитель дается Господом при крещении. К небесному покровителю обращена следующая молитва.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь

«Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей».

Строгие христиане, как правило, не отмечают день своего рождения, а празднуют именины, иначе говоря, день своего крещения, день ангела. Еще при купели крещения Бог приставляет к нам ангела-хранителя, который будет идти с нами чрез весь путь жизни, пока за гробом не передаст на суд Господу. У каждого человека, принявшего таинство крещения, есть свой ангел-хранитель. Но считать, что человек некрещеный или имеющий иную веру полностью беззащитен – неправильно! Каждый, кто назван по имени какого-либо святого, уже имеет в его лице серьезного покровителя. В идеале день рождения должен совпадать с именинами, или днем ангела, как говорили в старину. Обычай отмечать день рождения установился в годы Советской власти, раньше на Руси чествовали день ангела, имя которого носил человек. Этот день на церковном языке называют еще днем тезоименитства. Именины – день памяти вашего небесного покровителя, день церковного празднования ему, а не день вашего рождения.

В день тезоименитства пойдите в церковь: если вы накануне поговели (воздерживались от животной пищи) и подготовились, исповедуйтесь и причаститесь Святых тайн, подайте поминовения о здравии и упокоении сродников, закажите молебен «своему» святому. Можно устроить праздничную трапезу, но помните, что этот день – святой и нельзя его сквернить неумеренным питием и разнузданным весельем, иначе все духовные труды и радости этого дня пойдут прахом.

Что бы мы ни делали – дурное ли, хорошее – наш ангел-хранитель не оставляет нас и именно к нему проще и естественнее всего обращаться за помощью в трудные минуты.

<p>Молитва своему Ангелу-хранителю</p>

«О святый Ангел мой, благотворитель и защитник мой! Я прибегаю к твоему милосердию, храни меня под святым покровом твоим во все дни живота моего и в самый час смерти. Я вверяю тебе мою душу и мое тело, мои надежды и мои утешения, мои печали и мои скорби, мою жизнь.

Пусть разум твой и воля твоя будут законом для помышлений и деяний моих, да исполню волю моего Господа Иисуса Христа, царствующего со Отцем и Святым Духом и во веки веков. Аминь».

Или со словами следующей молитвы:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература