Затем вы возвращаетесь в ванную и в спальню, где заканчиваете утренний ритуал. Вы возвращаетесь в свой храм и в свое убежище, чтобы приготовиться к выполнению обязанностей этого дня и настроиться на священный лад. Вы надеваете костюм для роли, которую играете в большом мире. Эта униформа заявляет о вашем месте в обществе.
Так заканчивается первая фаза вашего священного дня. Мы будем называть ее предобщественной. Если вы похожи на большинство людей, то, после утреннего ритуала подготовки, когда ваши сны еще бродят на окраинах сознания, вам необходимо собрать всю свою энергию, чтобы перейти в следующую фазу дня.
Вы отправляетесь в дорогу: едете на работу, в школу, в магазины. Вы связываетесь по телефону с коллегами, клиентами или поставщиками; взаимодействуете с идеями, данными, материалами, другими людьми. Чтобы вся эта деятельность стала священной, вы должны соблюдать два условия: во-первых, выполняя свою общественную роль, не забывайте, кем являетесь внутри, и, во-вторых, помните о том, как соотносится ваша общественная роль с целями вашей души. Точно так же как мы живем на земле в физическом теле не для того, чтобы просто отвергнуть его и удалиться в пещеру духа, материальный мир дан нам не для того, чтобы отказаться от поисков своего места в нем. Возьмите в этот мир свое подлинное «я» и живите так,
Ко времени обеденного перерыва вы уже полностью во второй фазе. Вы можете трудиться среди людей, в своем кабинете, на улице или дома, но в любом случае где-то между двенадцатью и тремя часами дня (или в соответствующее время, если вы работаете в другую смену), вашей жизнью становится работа. Вы хорошо с ней справляетесь. Вы на коне. Этот момент отмечает
Если вы дома, в это время вы работаете в своем кабинете или студии, или же делаете перерыв в уборке или стирке, чтобы решить, что вам нужно для приготовления ужина. Может быть, вы смотрите программу Опры и вместе с ее зрителями определяете цели своей души. Или вместе с коллегами обедаете в столовой. Так или иначе, вы находитесь в комнатах, через которые в ваш дом в том или ином виде проникает общество.
Затем внезапно на вас обрушивается усталость. Вы истощены. Общественная роль отбирает много сил. Вы возвращаетесь домой, к своему внутреннему «я». Может быть, вы ложитесь вздремнуть, снова приобщаясь к своим снам, или ужинаете, питая свои силы. Вы помогаете детям выполнить домашние задания, поливаете растения, кормите животных, может быть, звоните другу. Этот ежедневный ритуал отделения от общественной жизни так же важен, как утренний ритуал настройки на нее. Он открывает
Наконец, вы опять в кровати. Вы уже совершили свои постобщественные омовения, пожелали сладких снов домочадцам и выключили свет в доме. Сейчас вы пишете о своем дне, о том, что пережили, чему научились, о чем вам еще нужно узнать. Готовитесь к тому, чтобы опуститься к самым глубоким слоям своего «я» во сне. Соприкасаетесь с «я» любимого человека. Снова погружаетесь в тот мир, где сознательное сливается с бессознательным. Вы делите время сновидений с теми, кого любите. День в священном месте закончился.
Мы описали священный день в совершенном мире. Возможно, ваш мир пока далек от совершенства, но священное пространство вашего дома предлагает множество возможностей сделать его таким. Давайте еще раз опишем день в священном месте, на этот раз медленнее, наблюдая за тем, как разные фазы дня приводят нас в разные комнаты и к разным аспектам нашего существа, и обращая внимание на то, какие конкретные возможности исцеления открываются перед нами.
Предобщественная фаза, или Прежде чем день начнется