Исцеление мыслью

В случае заболевания внутри человека происходит выбор - что легче: измениться и таким образом победить болезнь или же жить, как и жил. Может все-таки удастся, пользуясь резервами адаптации, сохранять статус - кво? И продолжать так же безобразно относиться к своему здоровью? Или все-таки лучше всего предчувствовать в настоящем приговоры будущего?

Ты, дорогой мой читатель, на собственном примере прекрасно знаешь - какой выбор обычно делает человек в этом случае. И только "жареный петух" обладает огромной силой убеждения на всех нас - если он клюнет, то ничего не поделаешь - придется слезать с “дивана”.

С мамой не спорят?

Если человек решает, что хочет и будет богатым, то не факт, что это у него получится. Он, естественно, прекрасно понимает, что сделать это будет очень непросто. Но думает, что это зависит только от его сознательного решения.

Но внутри него в это время собирается на заседание “парламент” частей “Я” и начинается разбор – чего это будет стоить. Часть, ответственная за лень скажет: “Да вы что! Если мы дадим добро на это, то ведь времени поваляться на диване не будет!” В дискуссию может включиться часть “Я”, ответственная за сохранение “материнских заветов”: “Мама говорила, что быть богатым – плохо! А маме противоречить нельзя!!!”

Оскорбление - это довод неправых.

Ж.-Ж. Руссо.

И пусть с тех пор сменилась экономическая система, пусть общественный статус богатого человека стал очень высоким – этой части нет до этого дела: мама сказала и все! И, скорее всего решение сознания “забаллотируют”.

Когда потребности усиливаются, они, для реализации себя способны смыть все запреты. Например, когда голодный человек ворует пищу. Если человек понимает, что его стратегическая цель не достижима обычными способами, то он без особых угрызений совести может пойти на нарушение закона для ее достижения.

Наука и искусство - дети изобилия?

Если же все базовые потребности, направленные на выживание, на данный момент исполнены, то "парламент" принимает решение удовлетворить требования более слабых "фракций". И у человека появляется интерес к чему-то более абстрактному, чем еда.

Например, мы начинаем замечать прекрасное вокруг себя. Или задумываемся: “Почему яблоко упало мне на лоб? Почему, когда я погрузился в ванну, лишняя вода вылилась?”

Как парализовать деятельность “парламента”?

Если с требованиями какой-либо части "Я" парламент долго не считается, то она может заблокировать вынесение решения при помощи своего права "вето". Например, начисто сломать то удовольствие, которое человек получает от реализации императивных потребностей. И если мама запретила девушке пойти на танцы, но она все - таки ослушалась и пошла, радости это принесет ей очень мало. Совесть замучит ее и, даже танцуя, она будет “слышать” мамин “зуд” над ухом.

“Саботаж” как способ сохранения статуса кво.

Первое "Я" прекрасно разбирается во внешнем мире, но совершенно не учитывает в своих действиях телесные возможности и ресурсы. И если его не ограничивать, то может растратить все силы на реализацию очередных великих идей.

Гордость свойственна всем людям, разница лишь в том, где и когда они ее проявляют.

Ф.Ларошфуко.

Представь себе это при помощи следующей метафоры: мощное подсознание, которое все делает для выживания и сознание, которое вечно полно романтическими и потенциально очень опасными “бреднями”. Подсознание, как может, всегда мешает исполниться тому, что может быть опасно.

Поэтому некоторые подсознательные части "Я" появляются внутри в качестве противовеса устремлениям 1-го "Я". Например, оно хочет получать удовольствие часто и много. Нам всем хочется как можно меньше работать и как можно больше отдыхать.

Но, если мы начнем делать только это, внутри активизируется часть “Я”, которая будет постоянно напоминать о долге перед людьми, о материнских заветах упорно трудиться на благо всех людей и так далее и тому подобное. В общем, она будет продуцировать интенсивные отрицательные эмоции до тех пор, пока в конце концов начисто не испортит нам все удовольствие.

Таким образом, можно утверждать, что поведение человека является сложной интегративной функцией ОДНОВРЕМЕННОГО проявления всех активных сил, что действуют внутри него. Поведение человека напоминает флюгер, который смотрит не в ту сторону, в которую дует самый сильный ветер, а в ту, которая является сложением векторов всех ветров, действующих в это время на флюгер. Если прекращает действовать даже самых слабый из них, то равнодействующая смещается.

Когда два одинаковых ветра с разных сторон действуют на флюгер, то он начинает болтаться туда сюда. Это напоминает ту борьбу сил, что происходит в психике шизофреника.

Далеко ли люди отошли от обезьян?