Исцеление мыслью

И для того, чтобы выжить, животные избегают всего неприятного. И стремятся к приятному. Этот процесс аналогичен (а может быть даже идентичен) хемотаксису у простейших. Ведь они тоже убегают из тех мест, где концентрация химических веществ становится слишком большой и опасной для их жизни. Это настолько эффективный и простой механизм, что впору сказать: Действительно, все гениальное – просто!

©Красота - это гармония тела. А разум - гармония личности.

Если исходить из того, что человек при появлении на белый свет является почти только животным, то, скорее всего, и у него этот “гениальный” механизм работает на полную катушку. В первые дни и месяцы его жизни это видно невооруженным взглядом.

Мозг - кибернетический прибор?

Мне представляется, что и у человека базовыми мотивами, движущей силой видимого поведения, являются стремление к удовольствию и избегание неприятностей, которое известно нам в виде кибернетического принципа 1:0, "да"-"нет". У человека, также как у животных, он тоже служит делу выживания.

Но человек отличается от животных тем, что на основе этого принципа у него развивается целая иерархия мотиваций, которая в значительной степени маскирует действие этого принципа. С течением времени он проявляется под более презентабельными «вывесками».

Связано же это с колоссальной способностью человека к обучению, особенно ярко проявляющейся в младенчестве. Эту способность невозможно сравнить со способностью к обучению у животных (даже самых высокоразвитых). Естественно, возникает резонный вопрос – как это могло произойти в процессе эволюции? Почему человеческое дитя развивается по экспоненте, а даже наши ближайшие родственники – обезьяны – нет?

Мне представляется, что это каким-то образом закрепившаяся на генетическом уровне общая способность Человечества к обучению на основе опыта. Также вполне возможно, что это «работа» архетипов по Юнгу. Но об этом чуть попозже.

Материя разумна?

Способность постепенно развиваться и усложняться, сопротивляясь влиянию «костной» материи - основное свойство живых существ. И оно было бы невозможным, если бы не было свойством самой Материи.

Я очень критично отношусь к идее «случайности» появления жизни на Земле. Даже если этот мир создал Бог, то вряд ли он стал бы тратить силы на творение пыльного шарика, от которого ни уму, ни сердцу. В рамках этой теории создание жизни совершенно логично.

Дерзанье юности и мудрость зрелых лет - таков источник мировых побед.

Г.М.Кржижановский.

Если же режиссером этого мероприятия была ВЕЛИКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ, то и в этом случае движение просто обязано было стать более сложным и структурированным. Я вспоминаю опыты из биологии, где рассказывалось, как ученые искусственно создали нуклеиновые кислоты. Они рассчитали состав первичного океана, поместили этот раствор в пробирку и стали «обстреливать» его электрическими разрядами, имитируя условия, в которых находился этот первичный «бульон». И довольно быстро из него образовались нуклеиновые кислоты, которые считаются основой жизни на Земле.

Мне представляется, что это не было бы возможным, если бы это направление движения не было заложено в самой материи. Она в нас и через нас усложняется и познает самое себя. С моей точки зрения развитие живой Природы - одна из форм движения Материи, то есть одно из основополагающих ее свойств. Мне представляется, что материя наряду с массой, протяженностью и тому подобными реально фиксируемыми параметрами, имеет еще одну функцию - Разум.

Глава пятая, в которой мы постараемся понять: какова может быть материалистическая основа души.

На вопрос о том – есть или нет у человека душа, невозможно ответить ни положительно, ни отрицательно. Но на него нет ответа в том контексте, в котором этот вопрос рассматривается – в плане ее трансцедентальности. Но опыт Человечества позволяет утверждать, что все-таки что-то, что может обладать СВОЙСТВАМИ души, у человека есть. Многие серьезные исследователи в конце концов пришли к выводу, что «она все равно вертится». Если Человечество всю свою историю верило в существование души, то, наверное, не зря. И для того, чтобы прояснить этот вопрос, я обращусь к самому большому авторитету в области бессознательного – К.Юнгу.

«Душа» Юнга.

Для Юнга психическая субстанция была так же реальна, как и тело. Он считал, что, будучи неосязаемой, она, тем не менее, непосредственно переживается; ее проявления можно наблюдать. Психическая субстанция с его точки зрения – это особый мир со своими законами, структурой и средствами выражения.

©Воспитание - всегда чувство меры, движение по центральной оси.