Исцеление человека

Логика такова: в человеке должен соблюдаться баланс того и другого, это значит, что в холодные времена года следует более употреблять «янские» продукты: рис, гречиху, лук, капусту, чеснок, салаты, бобы, рыбу, мясо, кислые продукты, хлеб грубого помола. А в жаркие – употреблять «иньские», нужно есть охлаждающие продукты питания: пшеницу, помидоры, картофель, морковь, огурцы, грибы, сметану, масло (растительное и сливочное), яйца, мед, сладкие фрукты.

Логично, что продуктами Ян лечат иньские (по китайской терминологии) заболевания: рак, анемию, гемофилию и др., а иньским питанием – Ян-болезни: сердечные, артриты, диабет и прочее.

Несколько абзацев в завершение этой, конечно же, беспредельной темы. Хотя я и писал о нижеследующем в «Трех китах здоровья», имеет смысл повторить эти добрые правила сейчас – ради общей логики изложения, во имя приема пищи исключительно себе во благо.

Итак: как принято у нас завершать трапезу? Каким-либо сладким напитком. А если, однако, призадуматься? Желудок, получив внутрь пищу, выделяет определенное количество пепсинов, чтобы переработать ее. И вдруг сверху поступает немалое количество жидкости, которая значительно разбавляет концентрацию желудочного сока, и «ни за што ни про што» резко замедляет процесс пищеварения! Почему? Ради чего?! Но мало и этого: жидкость-то – сладкая, то есть способствующая брожению пищи!.. Вот такой-то «сюрприз» преподносим мы сами себе по нескольку раз в день ежедневно. Так на кого нам потом жаловаться, спрашивается? И какие химические таблетки могут в данном случае помочь от сонма болезней? Разве что от неизбывной тупости, но таких вроде бы еще не изобретено человечеством.

Что же делать с нашей губительной привычкой? А ничего особенного: разнести по времени прием твердой пищи и запивки хотя бы на час, прийти к понятию, что питье – это совсем особая процедура, и всего лишь за счет того одного простого решения обрести много-много дополнительных безболезненных лет для пребывания на этом свете!..

И еще несколько весьма существенных слов в завершение темы питания. Во-первых, каждый должен искать (и обязательно найти) для себя самого наиболее ему близкий рацион и режим принятия пищи. К примеру: я понимаю тех, кто привык набивать живот с утра, но сам-то утром принимаю лишь стакан теплой воды с разведенной в нем чайной ложечкой меда, а первый (небольшой) прием пищи у меня совершается не раньше часа дня. И ничего, живу в этом режиме уже десятилетия – при полной стабильности веса, хотя вечером (до 20 часов) «добираю».

И уж совсем в заключение напомню пожелание Мартинуса о необходимости характер питания менять с развитием сознания.

Весь наш организм, все его «этажи» должны жить в амплитуде общих колебаний, и чем тоньше становятся вибрации нашей духовности, тем сродственней им должно быть состояние всех «нижних этажей». Это значит, что от грубых эманации, порождаемых потреблением мяса, следует последовательно переходить на резонанс с более человечным питанием: растительным, кисломолочным. Впрочем, тот, кто желает оставаться нетерпимым, грубым и, в то же время, душевно ранимым, может пропустить это мое пожелание мимо ушей.

Заключение второй части Простые постоянные привычки

Итак, дорогие читатели, мы подошли к итогу нашего путешествия по башне здоровья. Я стремился утвердить такой стереотип поведения, который, будучи достаточно простым для исполнения, в то же время позволил бы вести действительно здоровый образ жизни. Я начинал занятия с обстоятельного разговора о структуре многоэтажного здания нашего здоровья, а не с тривиальных, всем знакомых наставлений о необходимости, например, регулярно чистить зубы, причем обязательно сверху вниз. Само осознание нашей многосложности дает каждому внутреннюю установку на уважительное, квалифицированное к себе отношение.

Я писал уже о достаточно выразительном эпизоде: когда в феврале 1988 года в журнале «Нева» появился небольшой очерк «Три кита здоровья», он вызвал вулканоподобную читательскую почту: тысячи и тысячи писем. Статистика была такой: 98 % корреспондентов особо пристально интересовались проблемами очисток и питания, лишь 2 % – энергетикой организма, и всего в нескольких письмах затрагивались вопросы духовности!.. Это значит, что абсолютное большинство больных людей (письма-то слали лишь те, кого мои тезисы особенно задели за живое) считали, что с этим-то делом у них как раз все в порядке, а ремонтировать следует лишь «потрошки». Вот почему наш нынешний разговор о здоровье я начал с необходимости спокойного, доброжелательного, даже радостного настроя, который единственно и способен продлевать в нормальном режиме работу всех наших систем и органов. Перевозбуждение коры головного мозга ведет к индуктированному (наведенному) перевозбуждению подкорки, а это приводит уже к многочисленным сбоям всей удивительной автоматики нашего организма, вплоть до самых губительных для него последствий. Здесь я хочу повторить тезисы, которыми заключил свою книгу «Новые „Три кита здоровья“».